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<p>第二天，陈安提前了一阵来到经阁三楼，错开了与姬宏裴铭相遇的时间，把紫云仙功完记了下来。</p>
<p>到了第三天确定了老道士不会回来，他更是肆无忌惮，不等天黑，瞅个空就摸上了三层，观看几藏书典籍。三层的典籍皆是秘藏，除了得到几外道武外，他还有一些奇闻秘录的收获。</p>
<p>后面几天，老道士还是杳无音讯，陈安再傻也知道这货是有意放水了，至于原因，他根不去关注，反正自己有便宜占就行了。</p>
<p>而且为了避免尴尬，或怕这种和谐的环境一去不复返，陈安还巧施引导，把姬宏和裴铭隔离开，让他们谁发现不了谁，如此两个家伙在什么也不知道的情况下，诡异的在经阁三层共处了下来。</p>
<p>又是一晚，看着两个家伙悄悄摸上三楼，陈安则回到自己的卧房，盘膝坐在床上。</p>
<p>经过这几天粗略的阅览，经阁他已经看了个七七八八。除了几部根看不上眼的浅显功夫外，最大的收获就是紫云仙功。其实这部武功也不是多么高明，但它开拓了陈安的视野，让他看见了另外一条不一样的道路。一条仙武的道路，只是这条道路并不适合陈安，甚或于它更适合元灵武者。</p>
<p>所谓元灵，指的便是元气通灵，可操纵周身天地元气辅助修炼，或与人争斗，相当于一号的天象，在持有玄器的情况下，甚至能与天象武者争锋。</p>
<p>可是别是元灵了，就算是天象也不是武道正途。</p>
<p>天象外景不过是武者到了某一阶段的验证，并非武道的根。</p>
<p>武道的根是对法理的理解，对世界的认知。</p>
<p>真正的忠于武道者，有几个是靠天象压人的。就像在长史府中，鸢杰三人半点天象不露依然有能力至自己于死地一般。同时陈安也明白了为什么这么多天象武者，进阶外景的却是寥寥，外景乃是法理认知干涉现实具象化而得，而天象则是境界修为到一定程度，震荡元气大海引动的外界变换，终究是外物，沉迷于天象外物，如何能够于法理认知上更进一步。</p>
<p>这些时日陈安在经阁三楼饱览群书，除了武功典籍外，其余便是一些大乾的常识性秘闻。</p>
<p>是常识性的，是因为那是很多人都知道的道理；是秘闻，则是因为不到一定地位，根接触不到，其中就有武道的隐性划分。</p>
<p>用隐性这个法，则因为没有人专门去为这些西做注释义。但却让身处其中的人，看到了几条不同的道路，旁征博引丰富自身。</p>
<p>陈安根据典籍记载的武道入门不同，将之归纳为仙武，法武，真武三者，当然这都是陈安自己的理解，不入典籍之中。</p>
<p>练武其实也是强大自身，进化自身的过程，质上与修仙练道没有什么不同。而他壮大自身的办法与仙门中其他炼内丹，炼外丹的法都不同，与妖魔鬼怪汲取血脉之力的做法也不相通。</p>
<p>练武，是一个内壮气神的过程，气神乃人体根，三位一体成就循环，才能支持生命的存在，气神变得强大，就能生命质得到升华，从而进化成更强大的生命个体。</p>
<p>而想要壮大气神，便要从其中一点切入，推动这个循环，使之壮大。</p>
<p>古之炼气士有云：炼凝气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道。这便是一个循环,内壮气神的过程。</p>
<p>而仙武，真武，法武的修炼切入点各有不同。真武就是如古代炼气士一般，以为切入点，先从炼凝气开始，积累自身，一步一个脚印向着大道前行；仙武则是吞吐天地元气，以气为切入点，内壮己身；而法武却又是不同，他的切入点是气神中神，先要感悟天地法理，于己身得以印证，由外而内，由虚入实地改变自身，契合大道。</p>
<p>江泰的心便是如此，先做问，一套系统理论，建立了对世界的认知，再身体力行，一步步印证，使得自身壮大贴近大道。</p>
<p>不过这三种武道并没有明显界限，有人甚或能兼修一二。比如陈安立志走的真武积累自身的道路，可他内外兼修同时还吞吐着天地元气，是以可以看作是仙武真武同修。而江泰做问的同时兼且养气，也算是法武仙武同修。</p>
<p>不过三者的修炼毕竟有侧重点，所以这三种武道修者，所展露出的实力，与人争斗的手法也各自不同。真武自然如陈安一般走的是技近乎于道的路子，而仙武却能更好的利用天象阐述法理，法武则直接御动天心地意，以境界压人。</p>
<p>明白这些，陈安再回头看去，又有了别样意味，也许当时在长史府江泰并没有自己想象的那么强大，若自己与他对面，又占先手的情况下，结局虽不会彻底颠倒过来，但也绝不会如此差距明显。</p>
<p>不过现在明白也不算晚，起码让陈安明确了自己的道路，真武之路虽然进展缓慢，但在没有佛经道典供自己参悟，没有名师指点迷津的情况下，却是最适合自己的，一步步积累，一点点改进，缓慢而坚定不移的前行。</p>
<p>思忖过往完毕，自然就要展望未来，下一步就是对外景的修炼，外景是一个武者武道意志的具现。就像江泰，他的武道无善无恶，返归元，是不争的武道，是守中的武道，那种武道意志至今都让陈安记忆犹新。</p>
<p>对比自己，陈安反观自己的武道，不是征战杀伐，不是潜伏刺杀，也不是凌厉锋锐。他的武道以暗司的格杀术入门，善于利用身体的每一个部位化作兵器杀人，这是一种技击之术，在古时名为关节技。人体关节皆可为不同兵刃，甚或有不同用途，可在不同情境下使用。如果真的要寻一物指代他的武道，那便是变化的兵器。随之放大，每一种兵器在使用过程中又代表了不同的意境，如帝王之剑，霸王之枪，将军之刀，匹夫之椎……不同的人，不同的心境，不同的意志，是万化之刃，是百变之兵。</p>
<p>陈安盘膝而坐，运转功力，周身窍穴洞开。</p>
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