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也许当真是出于好意，也许只是想雪上加霜，名为火蓝的牧师对着莱特的背影继xù
咏唱般的大叫着。
“闭嘴！”
莱特勃然大怒，猛然回头怒视着那个还朝这边伸手指点的牧师。他生平第一次觉得那件一直让他敬仰的白袍会如此的刺眼。
“就算这个世界上真的有会令周围人遭殃倒霉的厄运之子，那也不是他们自己想要去伤害周围的人。如果说这是恶魔的诅咒，那么他们就更该得到其他人的帮zhù。作为圣神的仆人，如果连对这样的人都不愿意伸手，那圣神爱hù
人类的意义何在？”
这话已经是刺到了圣神头上，周围卵石小径上的信徒与牧仆们都是脸上变色，却倒是那位火蓝牧师没多少愠意，反而脸上露出了怜悯的神色。
“少年人，圣神的恩泽普及每一个人，但世间总有一些无可救药的恶魔，就是以圣神的光芒也朝不进他们的内心。你以为神殿是从一开始就放qì
了你现在庇护的这个厄运之子的吗？你可以自己问问她，自从她五岁被送进神殿开始，已经有多少位牧仆和牧师甚至辅教大人为她受伤了？是在十人以下吗？”
牧师大声说着，最后一句话更是直问蒂娜，后者将头埋在莱特怀里听到这话后猛一哆嗦，然后痛苦的摇了摇头。
“那是三十人以下吗？”
蒂娜继xù
摇头，莱特看到她死死握紧的拳头。
“那是五十人以下吗？”
牧师继xù
高声吟唱着，这次不用等到蒂娜摇头，周围的牧仆和信徒们已经无法忍受这个残忍的事实了。
“打死她！”
“打死厄运之子！”
小径上的卵石除了铺路之外此时有了其他的用途，雨点般的石头朝着蒂娜劈头盖脸砸了过来。
就算是莱特已经尽可能的保护也不可能将怀里人护得周全，虽然遮挡住了头脸但蒂娜的背上手上顿时挨了好几下。她那身已经磨损破烂的林地装根本提供不了多少防御，赤裸出来的手臂和背心顿时浮起了乌青
“你们！”
怒火几乎已经烧坏了头脑的莱特下意识就要去拔背在身后的大剑，与他意识相连的龙胖子却用冷冷的声音抢先一步制止了这种自毁的行为。
“站在这里的都是普通的人类，你打算制造大屠杀吗？”
龙胖子的话像一盆冷水浇下让莱特的火熄了大半。是啊，自己拔出剑来又打算怎样？吓唬他们还是杀了他们？
“我，我……那我该怎么办？”
“再教你一招秘式——三十六计，走为上！”
“啊，那是什么意思？”
一瞬间莱特又恢复了呆呆傻傻的傻小子模式。
“笨啊！就是快点跑啊！”
龙胖子气结，刚才那一瞬间怒意蒸腾下的王霸之气原来只是假象吗？…,
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什么都不求的小知识
节过完了，继xù
无聊的政治吧。所谓资本主义和共啊产主啊义——包括其基础的社啊会主啊义，基本区别在于生产资料所有制，到底是私有呢？还是公有？
要解释这个问题，首先得先弄清楚“剩余价值”是什么。其实这个东西大家应该初中就学过了，不过咱们为了解释顺畅也为了防止有部分同学上课开小差，这里还是花一章重温一下。
工厂老板雇佣工人，提供了生产资料（生产原料、机器之类），然后工人提供劳动力生产出了产品，老板付给工人工资，流程结束。
在这个流程中，工人总共制造了100块的价值，这100块都进了老板的腰包，而老板以工资的形式支付了工人10块。抛去生产成本（包括折旧）的10块，就等于是老板以物资形式出股，工人以劳动形式出股，最后二者按八一比例分账了。这巨大的分账比例差，就是剩余价值！（我觉得原版说法的加减法没这个靠谱，按政治书说法的话，真的消灭剩余价值的话资本家就直接饿死了，因为他幸苦提供生产资料却没有一分钱的“应得收入”）
因为生产资料的私有化，老板和工人数量的比例可以无限放大，一个老板可以对应一万甚至十万个工人，所以就算将分账比变成五五分成，每个工人拿到五块钱的时候老板往往收入了五万甚至五十万。这个巨大的利润差收入差，就称为剥削！
当然，一个人老板雇佣一个工人再到雇佣一万个工人需yà
一个时间，我们称这个时间为资本累积过程。这个过程所花费的时间长短并不重yà
，因为它不会改变剩余价值的存zài
和本质。同时无论是提高科技含量还是提高工人工资待遇降低劳动强度，这个剩余价值同样不会改变。所谓工人生活质量提高了十倍的说法，必然是建立在老板生活质量提高了一百倍甚至一千倍的基础上。
生产资料私有制决定了剩余价值决定了剥削，这是资本主义的基础生存方式，亦是无法修正的弱点。
可以改正的叫缺点，不能改正的叫弱点。
恩哈，咱们这里只是纸上谈兵说理论，所以“公平论”之类每个人都有当老板的机会之类的话就不提了。就算一个人真的从被雇佣到雇佣别人，那也只是角色的转变，剩余价值和剥削并不会因此消失。这个世界上永远不可能出现老板比工人还多的情况。所谓“公平论”只是胜者为王的另一种说法。
马克思很了不起的指出了上边的这套东西，为现实版乌托邦提供了一个超越现代穿越未来的机会。下一章我们说公有制，看看怎样的社会制度可以如何解决私有制的顽疾，哪怕只是在理论上。