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响到别人，或者说控制别人，他自己也得沉浸于歌曲之中，进入忘我的状态，不过这么一来，如果没有外物或者说外人的影响，他一陷入忘我的状态，便很难停下来，就像先前在沙漠中，他不由自主唱起歌后，不到精疲力尽，是很难自己停下来的，而这一次，他却一直能够勉强地保持着清醒，歌声却仍能够感染甚至控制到别人，也包括昨天，他因为怕有什么变故，也始终保持着一点清醒，所以到了中午，能够感觉到肚子饿了，也能够及时停下来。
胡未停下来后，也不客气，拿出怀里藏着的食物，大口大口吃了起来。
戒戒却似乎意犹未尽，以往的时候，都是它带胡未唱的，今天却有些不同，好几次它想唱其它的歌，结果胡未却一直不肯换歌，始终唱着那首摇篮曲，现在又是这么快就停下来了。
不过看到胡未拿出的那些吃的东西，原本气鼓鼓显得有些不满的笑家伙立刻丢了情绪，急吼吼地和胡未抢夺了起来。
胡未和戒戒停了歌后，场上百姓也慢慢恢复了神智，逐渐清醒了过来。
皇甫英赶紧将那等在外面的三千禁卫军拉了过来，一半负责维持现场秩序，一半则将死伤的百姓抬到外面安置起来，原来的那些禁卫军也先被聚集到一起，一些留下来维持秩序，一些人则被分派去各个地方请郎中过来救治受伤的百姓。
皇甫亮等人还有皇甫英带来的一些御医则加紧救治起了那些受伤的百姓。
百姓们在经过短暂的惊慌之后，又很快就恢复了平静，许多人见到国王皇甫亮竟然亲自为大家治伤，也是感动不已，许多没有受伤的年轻人也纷纷加入了救治他人的队伍之中，几人一组，把受伤的人都送去天坛边上，由皇甫亮他们进行救治。
胡未草草吃了一些东西之后，也是站了起来，准备去帮忙。
可许多百姓却是不答应了，不少没有受伤也没有亲朋受伤的百姓竟是热情未减，留在天坛上不肯离去，非要请胡未继续为大家诵经。
胡未在跟皇甫亮商量了之后，又等得受伤的人都离开了天坛，便继续和戒戒一起再次唱了起来。
开头的曲目正是传说中的《爱情买卖》，也是戒戒先前一直想唱的。
皇甫亮也抽身出来，守在胡未的边上，也时刻注意着场上的情况。
在胡未和戒戒的歌声中，天坛上的气氛再次热烈了起来，百姓们纷纷跟着胡未和戒戒舞了起来，哼了起来。
许多原本受伤并不重的人在经过皇甫英他们的治疗之后，感受到天坛上热烈的气氛，也忘了害怕，纷纷折转了回来，加入了唱跳的队伍之中。
这一次，胡未一直唱到了午后时分，才终于停了下来，告别大家，回了大罗寺。
百姓们也陆续散去。
那些受伤的百姓也是处置的差不多了，还有一些死者的尸体，也大多数都被亲朋认领了。
为了安抚百姓，皇甫亮也当场颁布了公告，每个受伤的百姓视受伤严重程度，可以领取不同的补偿，那些死者的亲属，更是得到了二千两白银的补偿。
按北唐国的生活状况，一户普通百姓一年的花销一般不会超过十两银子，这样的补偿也算是差强人意。
到了第三天，吸取前一天的教训，皇甫亮他们一共带了五千禁卫军到天坛，将整个天坛都围了起来，进天坛的百姓也得经过粗略的检查，以免有人捣乱和破坏。
不过百姓们却完全没有受到前一天骚乱踩踏事件的影响，聚来天坛的人比起前一天也是更多了，许多住在远离上京城中心的百姓也是一大早就赶来了这里，想一睹降龙尊者的阵容，亲身体验降龙尊者的广大神通。
而许多第一次来的百姓刚开始还抱着怀疑的态度，毕竟在之前，这位降龙尊者的名声并不怎么好，不过到了现场，亲耳聆听了这位降龙尊者的‘诵经**’之后，他们的态度也是很快就有了转变。
大概因为现场戒备森严，这一次诵经会也终于顺顺利利的结束了。
第四天，第五天，第六天……
诵经会依旧顺顺利利，也可算是风平浪静。
不过所谓的诵经会，却其实是演唱会，而所谓的风平浪静也只是表面上的。
甚至说，这表面上也谈不上是风平浪静。
随着时间一天天过去，每天赶来看诵经会的百姓是越来越多，不止上京城的百姓，甚至连其它州城的百姓在听说了之后，也纷纷赶了过来。
因为听说许多人在参加了这降龙尊者所开的诵经会后，身上的病痛都是在逐渐减轻甚至彻底消失了，而且身体也是越来越好，饭量增了，睡觉香了，干活有力气了，孩子也不大哭闹变得有精神了。
虽然这位降龙尊者并没有满足大家所有的愿望，尤其那些希望自己变得漂亮或者一夜之间成神成仙的，但其实老百姓们也很容易满足，许多人只要能够平平安安健健康康过日子就行。
所谓口耳相传，那位降龙尊者的神通广大和大慈大悲也越传越广，名声越来越响，也有越来越多的人赶来上京城亲耳聆听这位降龙尊者的诵经会，许多人都是不远千里，携家带口地赶来上京城。
而北唐国和南楚国的舆论形势也在悄悄地发生着变化。
从某种程度上说，百姓都很容易相信道听途说，人云亦云，但又所谓群众的眼镜是雪亮的，好坏终究会真正揭晓，先前那南楚国的伏虎尊者之所以受百姓拥护和敬仰，很大程度上是因为他抢了先机，再加南楚国舆论造势好，百姓们都图新鲜，所以一窝蜂地去瞻仰那伏虎尊者。
尤其当胡未这位所谓的降龙尊者被传言说是个徒有虚名无赖无耻的家伙，根本不关心民间百姓疾苦，只知自己享乐，北唐国的百姓失望之下，对于南楚国那位伏虎尊者也是更多了几分希冀和期待，期望着哪一天那位伏虎尊者能够来拯救他们，将他们从水深火热之中拯救出去。
可现在随着北唐国这边降龙尊者的诵经会一天天办下去，名声一点点传扬开来，大家的想法也一点点发生了变化，对于那位伏虎尊者的质疑声也多了起来，因为相比北唐国的降龙尊者，那位伏虎尊者每天就是给大家宣扬大罗教和大罗神的伟大光明，大家却并没有得到多少的好处。
正所谓不怕不识货，就怕货比货，百姓们原本大多是大罗教虔诚的信徒，伏虎尊者每天开坛**，并没有多大实质意义，大家也并没有多大感觉，只不过现在北唐国降龙尊者虽然每天诵唱的也是一些稀奇古怪大家都不理解的经文，但听的人却明显的感觉到了好处，相比南楚国的伏虎尊者，显然有着更多的益处。
于是百姓们对于那伏虎尊者也有了更高的期待或者说要求，希望他能够像北唐国的伏虎尊者一样，减轻乃至消除他们身上的病痛，让大家变得更加强壮和健康。
而虽然那伏虎尊者在之后也确实给大家看起了病，但于北唐国降龙尊者不同，他是一个个人看过去的，效率根本比不上那位降龙尊者，虽然每天也有几十人上百人减少甚至消除了病痛，但却有更多的人等待着，伏虎尊者的救治可说是杯水车薪。
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