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根本利益，郑畋能够接受。但一旦改革损伤到这个阶层的根本利益和统治地位，郑畋也会马上从一个改革者变成一个顽固派。
然而，千年来血淋淋地经验教训已经告诉李俨这样一个结论：随着社会地发展，这样的一个阶层已经到了灭亡地时候了。任何暂时缓和矛盾，任何延长其生命的做法，都只是换汤不换药的做法，都只是治标不治本的做法。而这种暂时性的为其续命的做法，原来的种种矛盾并不是消失了，而仅仅是被深深掩盖起来。一旦矛盾总爆发。其后果就是让我们整个民族上千年的苦难来作为他们幸运的延续上千年的代价。
既然明白这一点。李俨就知道，自己与郑畋这样的人从根本上是有冲突的。或许现在这种冲突还没有表现出来。但这一天，迟早会到来的。因为李俨将会实行的的改革，实际上就是通过软硬两种不同手段，消灭这样一个妨碍社会发展的阶层的过程。所以，日后李俨的真正心腹大臣，绝对不能是郑畋这种与世家、与大地主大官僚有着密切关系的人，只能使自己一手提拔，来自社会底层的人才。当然，郑畋这样的人用还是可以用的，只是却不能托以腹心。至少在改革的时候不能。此时黄巢还没有剿灭，暂时大家的目的还是相同的，短期内同舟共济还是可以的。
有此一念，李俨也就开始了从官场上培植自己真正的班底。一个被命名为“凤凰涅磐”的计划开始启动。大量来自平民的人才被发现并被委以官职。他们开始逐渐占据官场的中下层。其中的佼佼者，也逐渐的被提拔起来，并在以后的日子里正式成为朝廷的重臣。而对这些人的洗脑教育，也在他们走上官场的第一天开始，随之而跟踪进行。这些人出身各自不同，却都出身社会底层，皆从小吏简拔。他们来自全国各地，却有着相同的理念和严密的组织，代表最底层人民的利益，跟官场上的风气截然不同。直到最后他们形成了一个极有影响力的政治团体，被称为“凤凰党人”。为了对抗他们的力量，代表那些在改革的时候识时务的被改造成资本家、工业主、农场主、商业贵族等新兴资产阶级贵族利益的官员也集中在一起，同进共退。也形成了一个政治团体，被称为“勋贵党人”。受此启发，许多代表不同阶层利益地官员也都联合起来形成自己的政治团体，并最终形成有大唐特色的政党政治。当然这都是后话了。
一路上边想边走，“凤凰涅磐”计划在反复思考中已经初具雏形。
当然，以现在的形势，还不是实行这个计划的好时机。最少也要等到打败黄巢。还都长安的时候才能够进行。不过前期准备却可以开始了。
等考虑到实施这一计划的人选，李俨却有点犯难。
人才少啊！
现在到行朝地官员倒是挺多。前两天还有宰相裴澈从黄巢出逃到这里来。只是能用的就不多了。
尤其是这个“凤凰涅磐”计划，更不能随随便便交给一个人。那是关系到日后朝廷中最重要地一支力量，也是改革的最重要的施行者的。如果说别的事情还可以交给那些旧官僚，那么在这件事情上，那些旧官僚们，李俨一个都不敢用。
所以李俨只能在自己的班底中找人来做。
然而李俨现在的班底，军事方面倒是人才济济。科技方面也有不少人才，唯独在政务方面，却找不出几个人来。值得一提，并且有才能地人，也就来鹄、罗隐、韦庄、秦韬玉等数人。身为女子的人才比如鱼玄机等等倒也有几个，但这件事情却不方面交给她们。
来鹄现在在朝中虽然因为出身的原因，私下里少有人心服，但他毕竟是李俨的心腹。在朝中地位也算得上举足轻重。而且他还是李俨重要的智囊团成员之一，不方便做这件很繁琐，又需要人慎密的事情。
至于罗隐，慎密方面他倒是有了，但是他此时掌握重要的鹰眼营情报机构，一方面没有空闲。另一方面，李俨也不敢让他掌握鹰眼营以外的力量：不要把所有鸡蛋都放在一个篮子里，这是后世地明训，李俨自然不敢违背。
其他的人，韦庄此人文采风流，是一个大诗人，处理公开的政务也算得上出色。但“凤凰涅磐”计划却不能见光，至少在“凤凰涅磐”计划配置出来的力量已经足够强大之前不能。这类秘密的勾当，那就不是韦庄能够做到的了。
至于秦韬玉，他也不行。此人属于典型地文人。虽然也关心民间疾苦。但在政事上出谋划策，忠言进谏方面可以说是他的才能。但是要做这样的事情却也并不能胜任。
想到这里，李俨几乎抱头痛呼！
要找一个合适的人选为什么就那么难啊？
忠心值得信任的，没有那个能力。有那个能力的，自己又不敢用！真是鱼与熊掌不能兼得啊！
想到这里，李俨突然觉得自己的凤凰涅磐计划还有一些不完善。
从平民中选拔人才，这样的人才乃至于社会底层，自己再加以洗脑，他们就敢于勇敢的与那些世家出身的人作斗争。而他们从小吏做起，又能给他们增加大量地实践经验。但这就有一个问题：那就是他们地文化程度不会很高。这样就会给他们带来眼光方面的一些问题。虽然其中地出类拔萃者没有这样的问题，但是这样一个系统，主要的力量，毕竟还是在大部分没有那么高天赋的其他成员。尽管可以用进修等方式提高他们的文化素养，但对于治理一个国家所需要依靠的基层人才来说，是远远不够的。
那么，有文化的基层官员就是必须的了。
李俨想到了大唐的众多读书人。
这些读书人不就正好可以成为“凤凰涅磐”计划产物的一个最好的补充吗？
当然，前提条件是，把汉武帝时候董仲舒鼓吹并实行的“独尊儒术”的儒术改良成为适合新需要的新儒家，同时大力提倡百家争鸣，把其他杂家都加入教育体系，通过这样培养出来的读书人加入政府体系，就能够很好的补充“凤凰涅磐”计划的缺失了。
这个计划，倒是可以交给当前文坛最有威望的诗人韦庄来执行。
“凤凰涅磐”计划还是没人干啊！
头疼！
不管了，李俨先把韦庄叫来，任命他为国子监大祭酒（唐时国子监相当于国立中央大学，其首脑为国子监祭酒，后改名为大司成，官职从三品），统管全国大小学馆，位在国子监祭酒之上，实际权力相当于现代的教育部长，命他着手准备整顿大唐教育体系的工作。当然，什么新儒家，什么杂学一概没有说明。新儒家的出现，需要大量的理论准备和舆论鼓吹、宣传准备。杂学在唐代有明法、明书、明算等等，地位不高，要想提高地位并且增加科目也需要舆论准备。目前还并没有这样做的基础。
李俨只是对韦庄说准备要大力加强对教育事业的投入而已。韦庄身为文人，自然对这样的事情大家赞同。然后李俨将后世的教育制度，比如义务教育制度，综合各科科目设定，研究生制度等等方面融合当时的情况加以阐述出来。韦庄听得如获至宝，欣喜若狂，几乎是拍着胸脯保证一定能干好，只恨不得马上走马上任，大干一场。
现在时局混乱，并不是整顿教
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