重要通知:域名变更为m.bxuu.net请收藏
宗教具有强大控制力的黑暗时代，任何人对教会的挑战，都会惹起狂热信徒的强烈反响。为了反对科学以及其它不同的声音，善男信女们可以光明正大地干出残忍暴虐的事情——譬如史上有名的女数学家海帕西娅，因为触怒教会，被信徒们劫持凌辱，最后剥光衣服，拿锐利的蚌壳一块一块地剜下肉来，奄奄一息之时再斩断四肢，投入火中。
类似这样用火刑“净化”掉的异端分子，历来不知道有多少了，时至今日，还在不断重演。
与培根堪称难兄难弟的另一位先驱者，正在狼狈逃窜。这就是但丁。培根是实验科学先驱者，但丁是文艺复兴先驱者。他们的思想太过于领先时代，使得他们遭受了无数的嘲笑、白眼、造谣、诽谤……颠沛流离，命运坎坷。但是，正是他们以及这个时代若干敢于反抗教会、追求真理的人，一同敲响了中世纪宗教桎梏的第一道丧钟。
但丁创作的《神曲》，是文艺史上一部不朽巨著。《神曲》分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部，但丁以之批判教会，痛快淋漓。
在这个时代，到处是宗教势力。培根要搞科学，只能披着宗教的外皮；但丁要搞文艺，也得借着宗教的名义。他在《神曲》中以一个正直教徒的身份，痛斥教皇、主教、教士等大大小小宗教家们“日夜在那里用基督的名义做着买卖”。他揭露宗教家们干着买卖圣职、敲诈勒索、荒淫无度、迫害民众等丑恶的行为，“使世界陷入悲惨的境地”。他指控宗教家们“沉湎于金钱的淫★秽污臭”、“到处断绝上帝赐给人民的面包”。他又强烈地直指罗马教廷是“污血的沟，垃圾的堆”，控诉“圣殿变成了兽窟，法衣也变为装满罪恶面粉的麻袋”！
这样的作品问世，带来的风波怎么可能不大！于是，意大利各地的游行、集会，就在教会的默许并暗中支持下，如火如荼，愈演愈烈。
不得已，但丁只好仓惶逃出佛罗伦萨，隐姓埋名，躲避起来了。究竟躲到哪里去了呢？可能是比较开明的威尼斯？可能是与教廷有着严重矛盾的法国？一般人不得而知。要是给一般人都知道了，他当然就死定了。
待续第八十八回：未婚夫妇困峻岭，忘年兄弟斫连营）