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透了，更何况他从军之后，早就把那个太精深的大道理丢掉了，他只相信自己的智慧和力量，什么不可杀生，不可心存恶念，即使别人伤我、害我、骂我，都要以大智慧去感化，这些傅介子一听就有些不赞同了，如摩柯所说，自己所作所为岂不是罪大恶极，死后要下那个“十八层地狱”？
但是傅介子一听便敏感得察觉到了佛教与其它教派的最大区别。
从这一系列的教义之中傅介子看得出来，这个佛教一定可以广为流传，并且生命力极为强大。主要是佛教没有排他性，这一点可以使别的宗教接纳；再就是佛教不承认有创造万物的神，这一点与傅介子信的道教大为冲突。
最让傅介子不可赞同的就是众生平等的教义。傅介子本身就是贵族，他从来都不相信这个世界是平等的，也许有的人一生下来就拥有财富和权力，而有的人奋斗一生也是食不果腹衣不遮体，上位者大多可以活到最后，贪贱者往往死得最早。
要说这个世界是平等的，傅介子怎么也不会相信，道家讲究白日飞升与天争命，这便是抗争。人与人之间尚不能平等，何况是所有的生灵？
潘幼云任凭摩柯怎么说都无法忘切仇恨，傅介子知道再劝也是徒劳，在一边等了一会儿，摩柯无可奈何得出来，见到傅介子，不由微微一怔，他跟潘幼云说得入神了，没有留意到傅介子何时来了，潘幼云倒是见到了，但是她现在对傅介子不冷不热的，傅介子来了就来了，没她什么事，所以也就没有理会。
摩柯放下潘幼云的事情，问道：“傅居士可曾向翕侯提及？”
傅介子嘴上还是称他为大师，道：“大师放心，今日傅某已经提过了，只是翕侯这几日战事缠身，怕是没有时间，还请大师等上几日。”傅介子不好明说，贵霜翕侯现在最关心的事情便是战争，似摩柯这类游方的术士，他实在兴致缺缺，只是碍于傅介子的面子，才答应有空时见一面。