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趣，便乘还能活几年，去拜访拜访故人。”
“可是……真人走了，莹儿怎么办呀?莹儿命可是您救的。”唐莹突然问道。
子清真人叹息道：“唉，以前飞儿在，贫道以为你们天生一对，不曾想到你们二人最后弄到这步田地……不过，莹儿放心，这个贫道自有安排！”说着，停了一下，接着道：“好了，好
了，不说这个，莹儿继续讲……”
唐莹微微点点头，淡淡的一笑，道：“茶道还分佛家之茶和道家之茶。”
“哦，还有道家、佛家之说，说来听听。”子清真人捋须笑道！
唐莹道：“自隋唐以来，随着佛教的鼎盛，僧人嗜茶之风也随之大盛，唐《国史补》记载：福州‘方山露芽’，剑南‘蒙顶石花’，岳州‘悒湖含膏’，洪州‘西山白露’等名茶皆出于寺院。
佛家之茶讲究‘茶禅一味’，品其苦味，悟其妙谛。有四谛之说,其一曰：苦！佛家以为，有生苦、老苦、侧、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦等等，参禅即是想要看破生死、达到大彻大悟，以求对‘苦’的解脱。茶性也苦，从茶的苦后回甘，苦中有甘的特性，佛家以茶对佛法，品味人生，参破‘苦’谛.
其二曰：静！茶道讲究‘和静怡真’，把‘静’作为达到心斋座忘，涤除玄鉴、澄怀味道的必由之路。佛家也主静，坐禅时调心、调身、调食、调息等，还有佛家的‘戒、定、慧’三说，也皆是以静为本。佛家禅宗便是从‘静’而来。”
“呵呵，莹儿对佛法竟然如此精通，贫道怎地不知呢？”自清真人又打岔，笑吟吟的道。
“真人取笑莹儿了，佛法一道博大精深，莹儿只是略知皮毛而已。”
自清真人捋这胡须，道：“呵呵，莹儿谦虚了，……那后面其二呢，说来让贫道听听。”
唐莹秀眉一竖，痒怒，嗔道：“莹儿本想说完，真人老是打断，现在又催莹儿……”
“呵呵呵，莹儿难得有一副小女儿姿态哦！”自清真人立时笑道。
独孤师一脸淡笑，没有言语。倒是楚天蓝有些惊讶，也没想到一直恬静端庄的‘茶仙子’也会有如此娇弱姿态，顿时两眼发直。
唐莹脸微微一红，停了一下，接着道：“其三曰：凡！茶道的本质乃是从微不足道平凡生活中，去感悟天地奥秘，人生的哲理，从平凡的小事中去契悟大道。
其四曰：放！佛家以为，世人苦恼，皆因为‘放不下’，所以，佛家特别强调‘放下’，放下了一切，人自然轻松无比，看大千世界天蓝海碧，山清水秀，日丽风和，月明星朗。品茶也强调‘放’，放下身心的一切，偷得浮生半日闲，放松身心，品茶之甘苦，感悟天地人生。”
唐莹说完，抬头朝着三人微微一笑，便低头照料身前的炉火，洁白如玉的脸上光彩焕发，乌黑的长发，修长的玉颈，简直真如天宫仙子一般。
“怎么，没有了，贫道听的正尽兴呢，怎么不说了。”子清真人见她不说了，忙问道，
唐莹依旧底着头，道：“真人真是心急，莹儿先把这炉火打点好，再接着说……”
“哦，那就好，贫道以为说完了……就觉的奇怪，莹儿丫头之说了佛家的茶，还没说我道家的茶呢，怎么就没了呢，原来是要照看火候呀。”
这时，唐莹已经打点完了，转身笑道：“怎么会呢，莹儿也喜欢道家之茶，所以就放到最后说，这道家之茶更是讲究，有‘三宜，三不宜’之说，这三宜呢是说：花前月下，身心畅然，主客共语。三不宜：荤肴杂陈，俗务缠身，客主异心……”
“哈哈，还有这样的讲究。”子清真人笑道。
“当然，道家重养生，乃是‘养身，养心，养神’，若在不宜的情况下饮茶，便是违背了道家‘养生之道’，”说着，唐莹微微一停，接着道：“道家之茶，在境界上更是高深，所谓：‘含英咀华’为其妙境，‘任性逍遥’为其逸境，‘天人合一’为其化境。”
“恩，好，好，说的好，好一个‘天人
合一’，贫道听着就觉的舒服，哈哈……”子清真人一边捋着胡须，一边笑道。
“恩，对，莹儿说着好呀，老夫也算是长见识了。”独孤师道。
只有楚天蓝听的如醉如痴，静静的等待着茶仙子继续说。
唐莹接着道：“道家之茶，以养生最为得名，根据五行：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木相生相克的原理，以及药食同源的道理，运用茶和草药研制各种养生之茶！
如春养肝，夏养心，秋润肺，冬滋肾等四季养生茶，无病的养生，有病的治病，在品茶的同时就可以养生、祛病。
春季，肝旺脾弱，用、淡竹叶、甘菊等草药调制成茶，长饮可以健脾和胃、舒肝理气、增强抗病力！
夏季，心旺肾衰，用淡竹叶、焦山楂、霜桑叶、炒谷芽、甘草等调茶，可以清心防暑、滋阴生津、清热化湿、调和脾胃、升清降浊！
秋季，肺气当旺、主燥、主藏，用青果、甘菊、桑椹、麦冬、竹茹等调茶，可以清热润燥、补肺开音、宣降气机！
冬季，肾气当旺、主寒、主藏，宜养阳气。用人参、肉桂、核桃仁、枸杞子、甘草等调茶，可以温肾祛寒，健脾益气，振奋精神。”