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成的金刚伏魔阵了，那是藏传佛教密宗最高的护教大阵，从来也没有过六个活佛级的高僧一起来运转此阵。这第一次就被他给碰上了，布吉多仁活佛也从此消失在众人的视线里了，还没走出卡瓦轮寺的山谷，他就断气了。 解决了外患，扎尔额尼大喇嘛目视着呆立在台边的恒布尼大喇嘛：“师兄，你还有什么话说吗？” 恒布尼大喇嘛眼含着泪，脱下了身上的袈裟，恭敬的捧给六个长老。 七月法会，就这么热闹的结束了。 农牧民们听到了精彩的讲经，又目睹了神奇的堆绣飞舞，还看到了罕见的活佛间的争斗，各个心满意足，纷纷表示：明年还要来。 嘎布吉县长也得到了希望的结果，阻止了灵塔殿的修建。修补一下卡瓦轮寺的塔林，几万元就够了。 草原上的活佛们，通过讲经会，都加深了和卡瓦轮寺的友谊，确定了卡瓦轮寺在藏北草原的领袖地位，自己也能安心的回去做自己的活佛了。 卡瓦轮寺得到的好处更大了，虽然没有修建起灵塔殿，但洛桑给他们造就了一批活佛；还传授给他们一种更神奇的密宗修炼功法，未来的时代里，放眼全藏，没有那个寺院能有力量抗衡卡瓦轮寺的实力了。况且洛桑还带来了丢失了三十年的镇寺宝卷——哲坚赞手抄的羊皮经书——《宝箧经》。 整个事件中最吃亏的好像就数洛桑了。 ！