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满了真气，而左右脉就成了贯穿三个光环的通道， 洛桑感觉了一下，又不知道自己的境界了，可以肯定的是，现在的境界肯定比以前的十二重高了不少，也许至少十四重了吧。在十二重自己能感觉到十三重的境界，现在肯定比十三重要高。 兴奋之余，洛桑想到了现在的处境，把意念延伸向体外。 现在已经是夜半是时分，窑洞被打开了，乌云盖雪狂乱的在窑洞外移动着；马背上一个瘦小的农家青年挥舞着一条黑色鞭子，抵抗着六个年老的修行者的攻击；怎么又是六个老头啊，洛桑心里想。 那六个修行者手持长棍，布下一个的阵势滚动着向乌云盖雪发起一轮轮冲击。乌云盖雪魔化般燃烧着自己，拼死抵抗；农家青年也接近力竭的边缘，仅凭毅力勉强舞动鞭子护着自己和乌云盖雪。窑洞外十几个受伤的人歪倒在一边，一个受伤稍轻的人拿着一杆猎枪，随时有射击的可能。 “呔”，一声怒喝穿金裂石，众人脑子轰然大震，几个功力较弱的昏了过去。 洛桑如闪电一样蹦了起来，没控制好自己的劲力，一头把窑洞给撞塔了。 洛桑双手虚托，把乌云盖雪和那个农家装扮的瘦小的青年给护住，另一股真气从膻中穴透过黑玉扳指放了出去，窑洞外的六个老头，刹那间给束缚在原地，洛桑托带起乌云盖雪和瘦小的青年，瞬间消失在窑洞外，六个修行者被扔进了窑洞最里面，这时外面一半被洛桑撞塔的窑洞才塌了下来。洛桑已经认出了拿猎枪的就是最先向自己袭击的人，掠过他身边时一道乌光闪过，中年人凭空消失了，原地只剩下半截猎枪。对于杀人，洛桑早已不当成什么事了；但是他知道在这个时代，如果有人知道自己杀了人，就会有很大的麻烦，所以一出手就叫他灰飞湮灭，不留一点痕迹。至于那六个修炼到第七重的高手，对不起，下辈子重修吧。 六个修行者耳中一直回荡着一句话：趁人之危，小人途径！费尔修行，重落沉沦！借尔立威，后人自重！ 他们被从窑洞里挖出来时，嘴里念叨了三天才停止。 后来陕西太行宗的大堂上出现了一副画，画的是一匹黑色的骏马上坐的一个瘦削的少年，少年手持皮鞭冷目看着画外；背景是一座坍塌的窑洞，画上就题着这二十四个字。据说这二十四个字是用太行宗七大长老的一身修行给换来的；受他们牵连，太行宗有十几名弟子给废了修行逐出门外。所谓破而后立，二十年后，太行宗终于成为了西部第一门派，派内高手没几个，但都是品格高尚之人；成为以德服人以德打天下的典范；历任帮主也得以世袭地区政协副主席一职。 在那里，谁家的鸡丢了，太行宗的人一定会先把自己家的鸭子先给他，再发出江湖帖通缉偷鸡贼。所有的偷鸡贼提起太行宗就吓的混身哆嗦，夜不能寐。后来，养鸡就成了该地区的最有保障的项目，该地区的黄色锦鸡成为风行全世界的名牌产品。保险公司的“丢鸡险”再也没人买了，没多久，保险公司宣布倒闭。 从此，地区政府每年都给太行宗颁发[金鸡卫士]奖杯，太行宗历年得到的奖杯多的没地方放了，宗主在一次接受记者采访时感慨的说：拿奖拿到手软！ 得意之情溢于言表。 洛桑带着乌云盖雪和来历不明的瘦削青年来到一个山谷里。先把乱窜在乌云盖雪经脉内的真气化去，又输一道强大的内息进去，带动它的脑后太极气旋缓缓运转。松了口气，洛桑把压制着瘦削青年的内力给慢慢散去，同时小心的查看他体内的情形。 洛桑惊异的发现，他体内的真气运转和乌云盖雪极为相似；真气的中心也是在脑后；不同的是他的真气是围绕着形如半月的东西为核心在转动，体内的真气凝结程度比乌云盖雪高出很多。洛桑细查，他已经达到了第八重的境界了；他所练的功法和自己有很大的不同，这是洛桑遇到的另一个修为将近飞升的修行者了。 洛桑感激他刚才对乌云盖雪和自己的帮助，先稳定了他的气息，把佛珠挂在他胸前，再从外部聚集一股阴性能量通过黑玉扳指内送入他体内，帮助他开始治疗内伤；他的真气和内息不像乌云盖雪，乌云盖雪是被自己强行打通经脉领入修行的，真气出自自己本身，功法也是出同自己差不多；而瘦小青年体内是一种阴柔的真气，自己全然没有见过；洛桑担心自己好心办坏事，还是让他自己疗伤吧，这也是修炼的一个大好机缘啊。洛桑运功在四周布下一个气旋阵，周围的能量飞速的凝聚过来。 这是洛桑第一次运用此法门，还是在为恩扎格布大喇嘛破开时空，运用大喇嘛留在佛珠内的阵形时领悟到的，那个阵形是用佛珠为本体聚集能量，通过黑玉扳指放大后护持恩扎格布大喇嘛的精神体飞生。 恩扎格布大喇嘛修练的是藏传密宗心法--“道果法”；藏传密宗强调“三密（身、语、意）加持”或“三密为用”的修炼方法。具体而言，修行着依据“三密加持”，即修行者手结印契（特定的手势和坐法，即身密），口诵本尊真言（咒语，即语密），心观本尊神（佛），就能使自己的身、语、意“三业”清净，与本尊佛的身、语、意相应，即身成佛。恩扎格布大喇嘛的闭口禅是更为艰深的密宗心法，他屏弃了口诵真言，改口诵为心诵，加强了对精神的修炼，达到“一点佛心”的境地。 洛桑在仔细翻阅了八巴思在羊皮书中所著的“道果法”原文后，对自己有了更深的了解，也对密宗心法有了进一步的认识。 后来在卡瓦轮寺的密宗修道场，洛桑借着金刚伏魔阵和佛珠的威力，自己体内修炼成了“三脉七轮”，也强行修炼出一批活佛出来；那一次就对佛珠和阵法的结合有了隐约的印象了。现在，洛桑已经能运用佛珠来运转五行阵了，当然，洛桑还没有想到，阵法是死的，人是活的，把五行阵和金刚伏魔阵结合起来会有更大的效用。 洛桑可不管身佛、心佛，他只借用密宗特有的手印达到控制自己的内息的作用。现在洛桑是以自己本体为阵眼，用体内的“七轮”为基础引出七个气旋排成阵形来聚集能量。感觉到到周围聚集起浓密的能量，洛桑心里涌起自豪感：自己再也不需要什么灵石来布阵了，作为阵眼的自己，本身就具备了聚集能量的作用，这是多少人修行一辈子也不可能想象的境界啊。洛桑不知道，能把本体修炼到聚集能量是件比修炼练到十八重境界更难的事情；境界的提高会改变体质，好的内功功法也能聚集能量，但把自己体内的气旋为阵眼并把真气幻化成阵形图，就需要体内至少有两个气息控制中心；一个用来聚集能量控制能量，一个用来控制真气描绘阵形。现在自己体内具有三个气旋，那岂不是具备了控制三股真气的能力了吗？现在洛桑的境界和真气可能还不是很高很强，但自己的内息状况肯定是最厉害的。 洛桑不禁从心里感激卡瓦轮寺的活佛们和身边的乌云盖雪，没他们给自己的启发，洛桑肯定一辈子都想不到修行原来也能这样来做。自己是否开辟出了一条修炼的捷径呢？虽然危险万分，但是很厉害啊，即使丹田的内息被禁制了，也能自己解开；那么“那里”的好多厉害手段不是对自己失灵了吗？他已经不想什么修仙了，那本来就是个大骗局，重要的是要具备更强大的力量。什么循序渐进啊，打好根基啊，更是离谱的厉害；有多少人只是打基础就用了半辈子，没到飞升过去就成一把骨头了；即使侥幸飞升，也被长久的岁月磨练成一只老绵羊了，比如恩扎格布大喇嘛；到了“那里”可不是
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