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自然不会承担着这风险。
所以，把话题巧妙地引导到了神的审判上去。
维西再牛，死后也要受到审判，到时候罪孽就会追查——除非它成为神。
这样的话，帮助维西的人道进程并不要紧，他最后还会受到审判，只要他没有成为神，这必成为穆尔一生的信念。
虽然方信尽量不干预，但是并非绝对，必要的，关键点上的干预，还是必须的，这不是方信境界不到，而是力量不到。
人在局中，不能超脱世界，还必须有所为啊！
再说，再有人成为神祇其实也没有什么，却不应该是现在，方信投资这样多，并不准备让别人来摘桃子。
因果之事，归根到底，还是选择为重啊！
一项事情转变，有无数种因素，比如说，从绝对因果来说，某人去上班，路上遇到有熟人，喊住了交谈五分钟，然后各人再走，结果那熟人被撞死了——这算不算因果呢？毕竟没有这人心血来潮喊着说了几句话，也许不会有这事。
有些因果，却不是关键，关键还是熟人自己的选择和意志，以及撞他的人地失误，不能把罪归到了某人身上。
这和某人直接把这熟人蓄意撞死地结果，绝对是两回事。
穆尔的问题也是如此，方信不能说谎，说谎就是故意欺骗，承担大部分责任，但是客观地把问题说出来，让人选择，这就是当事人选择的问题了。
女祭司还是跪在主的面前，片刻之后，方信又说着：“你要劝告着穆尔，不要阻挡着君王的路，你也要劝告君王，要行正道，不要堕落邪道，你也要教导真王的孩子，当要走在正道上，以真义为信念——我们不可干预人主，只能尽心尽善，一切唯有自择。”
这句话说出来，意味深长，里面奥妙，仔细揣摩，不染因果，深合于天道人道之洪流，又处于不败之地。
当真是深不可测，无懈可击。
女祭司却也难以尽其中要意，她只得恭谨的应是，把神喻记在心中。