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91;可以宗教裁判所的长老们互相砥砺，好叫他们知道人外有人，天外有天。”陈德言罢，脸上露出一丝笑容。此时古希腊的科学理论，大都掌握在一些波斯和西方的宗教智者的脑子里，他们信奉的原则是“科学是神学的女仆”，陈德处心积虑要从继承了古希腊科学理论传统的波斯和地中海地区引入科学及思辨传统，就必须引入此时掌握着科学的宗教智者。
另一方面，宗教裁判所的各正教长老在安西军的保护和支持下，确实认真地进行了大量关于什么才是真正的神意的辩驳，裁判所和梁左丘所执掌的学校目前是安西军辖境内思想最开放的所在。宗教裁判所的各教门长老除了中原原有的，以及中亚神秘主义宗教之外，便主要受印度佛学的影响较深。新的宗教思想引入，对宗教裁判所原有的正教长老来说也是一种冲击，思辨和理论越多，对神意的解读也就越容易脱离“形而下”的阶段，产生&#
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