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苏门四学士之一,校书郎晁补之。
这苏门与赵行德前世所知已经完全不同,在百多年,蜀地举义,将宋军逐出后,奉蜀王后裔孟舜为王,并完全倒向占据关中的夏朝,但国祚的兴废完全没有掩盖如三苏的才华,反而因为夏朝相对清明的统治传统而更加光芒四shè。
苏洵以儒学为宗,兼容佛道,又吸收诸子百家之论,开创苏学流派。老苏之后,苏轼、苏澈兄弟继续将苏学发扬光大,尤其是苏轼的文辞和学问堪称双绝,他先后担任蜀国丞相,学士府大学士,广为提携后进,桃李遍及蜀地、关中、西域和河中。
因为在内容上广纳百川,苏学被大宋的儒门斥之为杂学,但就是大宋境内的士子,也颇有仰慕苏轼而负笈求学于苏门的,晁补之正是其中的佼佼者。
晁补之的苏门四学士之称并非溢美,他确确实实是获得了夏国学士府地位尊崇的学士名衔,才返国报效朝廷的。
在苏门求学期间,他游历了夏国大多数的地方,对夏国的风俗和制度了解极深,只可惜因为所学儒术与当权的新学不符,回宋朝为官之后,一直担任着闲职。但赵行德却迫切的想从晁补之那里了解,这世界和他所知的历史最大的变数——夏国,所有的情况。亲如果你觉得本站不错,还请记住本站帮忙宣传下哦本站哦
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