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灵玉石里，金光外映，看上去只隔纸一般薄的玉皮，实则相隔还有尺多深厚，这个树叶本身就是一件法宝，不但记载了大量的佛门密法和教义，而且可以复劫灰，可惜用过后这叶子就消失了。
复劫灰的意思就是说可以让损坏地东西或者死去的生命还原，而这灵石头上的隐隐金纹就是这个佛经的真解，非把这[贝叶佛经]取出，玉壁上那真经真解之文不能出现，宋长庚用手按了按，发现这个灵石的玉质更坚如百炼精钢一样，估计是用禁法炼过，否则不能如此。
非是精习佛法的人，不能取出，看来并非容易，宋长庚面壁而立，按照[未来星宿劫经]是载的‘大自在佛光’先是手掐诀印，由中指上放出一道金紫色的毫光，射向于壁上，朝树叶四边徐徐转动，跟着便听壁内禅唱之声隐隐传出，玉石上那些金纹也开始发光。
这就是那此是大雄法师所留的音文经解，只此一遍，当时如若是记忆不全，便须再费多年功力，始能通解，禅唱一完，玉碑上立即变化，禅经也可以取到手内，宋长庚大概知道这些，所以赶紧默心记忆，他知道这是自己的一个机会。
自从在峨眉被天蒙用‘普渡金轮’强行引导，宋长庚不得已将那二十四个诸天血神舍利子还原成紫火本源，虽然还能模拟大自在佛光，可是终究不如原先方便。
而且还不能凝结出二十四诸天护法来攻击和防御，所以他对天蒙地怨念很深，这次这么热心来这里，就是想学学正宗地佛法，看看能不能借鉴一下，结合自己原先所学，找到一条适合自己的修炼道路，毕竟现在他已经完全要开自己摸索，不飞升没有强大灵气和新地法诀，只能ka自己。
这禅唱留音如果不曾听去，便是将佛经劫夺到手，也是用处不大，除非本身就是佛门高手或者是苦心参悟百年，何况内外两经互有关联，若不深悉细情，多高法力也难取走，所以宋长庚用心倾听记忆，禅唱留音经过了一个多时辰才结束。
接着金光荡漾，那片金色树叶缓缓飘出来，那灵玉石上的金纹已经消失，真解没有了，只有真经一部，宋长庚将真经拿道手中，放入乾坤袋里，然后看了这块灵玉石，他一挥后，大自在佛光闪过，玉石飞起，地面开始震荡，显然连着下面的禁制。！