第四章 回到山寨(第2/2页)明末1625

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…吃不完的粮食也经过加工,变得利于保存,然后通过长江航道,拼命地倾销出去。

    郑氏与少数民族土司的关系已经非常良好了,苗族、藏族、壮族、土家族……四川境内这些许许多多的少数民族因为得到了郑氏的帮助,民族手工业飞速地发展,以前这些少数民族因为聚居地比较偏僻,与世隔绝,所以大多穷得叮当响,现在有了郑氏的帮助,全部都富裕了起来,少数民族的人们表现感情的方式比汉族人更加热烈和奔放,因此郑家人在少数民族地区得到的尊敬比在汉族的地盘上更加深重一些。

    因为与少数民族的关系改善,养马的牧场问题也得到了解决,川西阿坝州的若尔盖黑河牧场原本是藏族人聚居放牧的地方,藏人在这里放牧牦牛和绵羊。当杨帆派去的人在那里寻找可以牧养建昌马的草场时,立即得到了当地藏人的热情接待。当地藏人听说郑氏要养马,立即自告奋勇帮忙选定了一块水草丰美的宝地。

    杨帆没花什么力气,就在那里建起了养马场,为了感谢当地的藏人,郑氏向他们大量收购牛角羊角,以及骨头皮革,这些东西对于当地藏人来说还不如一口铁锅实用,但对于郑氏来说,这些东西运到成都,就可以加工变成精美的牛角梳、羊角梳、皮衣、骨粉……都是非常有用的东西。于是郑氏与藏人闹了个皆大欢喜,一边是卖出了自己用不着的东西,换成了钱,另一边则是增加了生产资源的入手渠道,进一步扩展了自己的加工业规横。!