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表现，可手下的儿郎没他这份心思，面对罗刹人，每一个唐奴乌梁海的蒙古人都会使出全身的力气。所以，畅快之后巴雅尔心中颇有点紧张。
宫河转过头看了看手下一帮子面色如常的军官，微笑着向巴雅尔说道：“朋友来了有美酒，豺狼来了有刀枪！”
顿了一下，接着道：“这是皇上亲口定下的规矩，无论是蒙古人，还是东北的满人，都是大中华帝国的子民。”
巴雅尔敞开了心胸仰天大笑，紧紧握住宫河的手：“宫将军是我们的朋友！国防军也是我们的朋友！我们的刀枪，我们的凶恶是对待我们的敌人的；对于朋友，蒙古人，像来是肝胆想照！”
恰克图成了一座死城，但是无论是两个骑兵团还是警备一团，他们都是从尸山血海中杀出来的精锐，这点场面还镇不住他们。况且，与蒙古人在战场在的表现相比，宫河战后的表现更让人心寒，秉着杨衮的命令，宫河真的造了个“京观”。
“京观”又叫“武军”，就是将敌军的尸体堆在道路两旁，盖土夯实，形成尖塔形的土堆。这个习俗在春秋时期很是流行，后来在中国就没了。
：在《左传》中记载，春秋时楚庄王的军队在（今河南武陟东南）战胜了当时强大的晋军，这是一个空前的大胜利，大臣潘党建议将晋军阵亡的尸体堆筑为“京观”，说：“我听说打败敌军后要留下纪念物给子孙，使他们不忘武功。”而楚庄王却说：“武这个字的意思就是要‘止戈’，力求不再使用兵器。国家用武是为了禁暴、保大、定功、安民、和众、丰财，做到了这7件事才可以使子孙不忘记武功。现在我使两国子弟暴尸野外，是残暴；出动军队威吓诸侯，未能戢兵；暴而不戢，也不能保大；晋国仍然存在，也不算有功；这场战争违背民众意愿，不能说安民；自己无德还和诸侯征战，何以和众；让别国混乱以为自己的荣耀，也不丰财。7项武德我一项都没有，怎么能让子孙怀念？而且古代圣王是讨伐不敬，将罪大恶极筑为京观，是用这种最重的惩罚来警告邪恶。这场战役中的阵亡都是为了自己的国君尽忠，怎么能够将他们筑为京观？”下令将晋军阵亡妥善埋葬。
由此可以想象楚庄王不愧为春秋五霸之一。