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显现。可是，有关金属性，金灵气的使用上，他极少涉及，故得其偏，对如何应用知之甚少。
以他的了解，金灵气对火属性有一定的增益之外，对土属性也有着玄妙的作用，至于其它则是一无所知，也不知该如何应用。此时，冒然吞下这灵参果，会对他产生怎样的影响，着实难论。
思来想去，丁修还是决定将这参果服下，纵使一时之间无法加以炼化，对以后的修为增益还是应该有着极大的帮助。可出乎意料的是，参果服下，滞留在腹内没有任何的变化，虽然表皮稍融，整体无动于衷，弄得丁修苦笑不已。
眼前五行佛宝俱都收敛，丁修也终生离念。此念一生，他将玉桌玉榻重新置放于古佛镇守的佛心空界，却在最后忽地发觉玉匣底层俱都铭刻着上古纂文，竟然是以符文书就，玄奇无比。
离念消去，他终日扑身在符文之上，时间一久倒也将符文了解个七七八八。这符文讲述的是丁修最关切的，也是最欲了解的真言咒法及印契的诸般应用妙理，玄妙无方，并配有图解。外人看来如同盲人摸象，但如丁修精通真言咒法的佛门神通之人看来，却是处处玄机，佛法无边。
符文中还详细的记载了佛藏诸宝，分列于佛殿古佛佛体九处佛心空灵之界，隐秘无比。其中一处，据记载则是佛修大成之者的灵界肉身寄存之地。可惜，第八方玉匣符文只讲半句，九方玉匣独最后盛放灵参果的玉匣没有任何符文字体，正是讲解此地的破禁而入的秘法，他却无法得观。这玉匣之上怎么也应该记录着符文才对，丁修思来想去，想到体内的灵参果。
佛眼内蕴的空灵之界，内蕴佛藏佛宝之秘，五行佛宝丁修炼化其四，独灵参果因与本体属性无关，无法消化。而偏偏就是盛放此果的玉匣符文不显，内中的玄机，是否就是需要将这满蕴金灵气的灵参果炼化后才能显现呢？
想及此点，丁修无奈地将九方玉匣俱都盛放在储物袋内，重新将佛眼空灵之界关闭。看着玉桌玉榻在佛光的闪烁下归于无形，丁修灵心多少有些怅然若失之感。