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如果单论建造工艺的话，这仰光大金塔是不如华夏的很多建筑的，若论历史悠久性，那也不算太古老，毕竟现在这大金塔，基本上就是后来新建的了，原来老塔的影子都快瞧不见了。
但即便如此，这些宝石与整个塔结合在一起的时候，却并不会显得庸俗，反而有一种非常庄严的感觉，这可是非常难得的。
我们国家有句俗话：不到长城非好汉。到缅甸，不一览大金塔的辉煌，怎么能说自己到过缅甸呢？哪怕在这有着万塔佛国之称的缅甸，仰光大金塔的宏伟壮观，都是独一份的。是缅甸人一生中一定要来朝拜的地方。与藏传佛教里叩等身长头不同，缅人是以捐出等身重量的金砖或者往佛塔上贴金表示他们对佛祖的最大敬意。
关于这样一个关于大金塔的故事，相传公元前585年，印度发生饥荒，有个叫科迦达普陀的两兄弟载着一船大米去救济灾民，在印度的那棵神圣的菩提树下他们遇到了佛祖释迦牟尼，佛祖赐给了他们8根头发，并告诉两兄弟佛发要和原先埋在丁固达拉山的三佛舍利埋在一起。
那三佛舍利是指拘留孙佛的法杖、拘那含佛的滤水器和迦叶佛的袈裟。
科迦达普陀两兄弟在神殿帮助下找到了三佛舍利，把三佛舍利和佛祖的8根头发盛于红宝石盒中埋于一处，并在上面修建佛塔供人瞻仰，这就是仰光大金塔的前身。因此大金塔又称“四佛舍利塔”，四佛舍利同葬一处的传说使得大金塔成为佛教徒的一个圣地，2000多年来香火旺盛，盛名远播。
在大金塔的东南角有一棵菩提树，相传是从印度释迦牟尼金刚宝座旁圣树移苗而来的。
在大金塔的周围，佛堂佛殿佛亭佛龛邻次接彼，佛像与其他佛教国家风格迥异，庄严而不失华美，在整个中南半岛各个佛教国家中，纯金打造的佛塔并不罕见，但仰光大金塔以其规模之宏大、造型之华美、历史之悠久、传说之神圣，成为佛教圣地；同时，又由于其代表着独特的艺术成就、是一种创造性的天才杰作、对中南半岛的佛教建筑有着深刻的影响、是人类历史上建筑艺术的杰出范例、与传统思想信仰和艺术有着直接和实质性的联系，综上原因，缅甸仰光大金塔被列入世界文化遗产名录。
大金塔给张天元的感觉就是“惊艳”。(未完待续)