第二百七十三章 圣德光辉(第2/2页)无尽破碎

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分诸神都浮现出了不少的光辉,不论是善神还是恶神,神祇身上或多或少的都浮现出不少。反而在凡人身上,圣德之光十分微弱,仅有有限的传奇人物能够与诸神相比。

    而在诸神之中,圣德之光最为浓郁的竟然是灵之主安修雅尔。人类诸神中,战争之主安妮恩倒是后来居上,圣德之光的亮度甚至还要超过老牌的晨曦之主、正义之主、暴*政之主这三位强大神。

    这是十分奇怪和让人意外的事情。

    不过,经过了研究和对比,独孤凤也发现了一基规律。圣德之光在身的凡人,基上主要集中在圣贤、名君、以及著名的传奇英雄身上,在神祇中,也主要倾向于那些在凡人中影响巨大,对社会的进步造成的正面影响比较多的神祇身上。这个规律的曲线,甚至与神祇的教会规模大和信仰分布多寡有着一定程度的重合。

    独孤凤当然不会浅薄的以为圣德和信仰是一回事,不过圣德和信仰有很大的一部分重合,确实确确实实的事情。

    “圣德之道?圣王之道?莫非是圣者和王者的道路?”

    这是独孤凤的猜测。

    而在做出了种种猜测和实验后,独孤凤最终确定了圣德光辉也确实更容易在圣贤和王者的身上亮。

    认真的归纳起来,圣者和王者,甚至神祇的职责,多与引未来、领导人民、保护人民等待行为相关。在芸芸众生之中,神祇,圣贤,君王,是指引前路的信仰明灯,是领袖群伦的主宰,是体系的唯一核心,是地域侵害的堡垒……很多时候,圣者和王者不需要做多少事情,仅仅是他们的存在就能够为众生竖立标杆,指引向。

    “大海航行靠舵手,万物生长靠太阳?莫非圣德泽被苍生的奥秘就在这里?”

    独孤凤的这种猜测在战争之主安妮恩和昆仑之主魏羲身上很完美的符合了,这两位神祇都是以一己之力建立了一个崭新的明,他们的思想和意志深入到这个明的面面,他们不仅仅是这些人信仰的主神,也是他们整个明的核心和灯塔。

    所以,这两位神祇身上的圣德之光要远远超过其他的神祇。而这一,在独孤凤主持着整个知识神系,推动着大陆的工业化明飞速发展,成为世界的主流之后,她身上的圣德之光大幅高涨,就是证据。

    而现在,昆仑之主魏羲因为救赎深渊的举动而圣德之光再次高涨,更加证明的独孤凤的猜测,圣德泽被苍生,应该是如灯塔一般的指路明灯,如太阳一般的普度众生,救赎世界。