六百五十七、何为大罗?(第2/2页)道统传承系统

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单单只能按照金仙这个境界来计算了。

    大罗神仙虽然只不过是一个统一的称号而已,虽然不完全是讲究高深的法力,但是其实他们与金仙却有一点不同之处。

    道德经有云:道生一,一生二,二生三,三生万物。

    这道,便是那永恒不变的大道,所谓大道虚无缥缈。并没有一个具体的单位。它是这天地之间的至理,任何事物泛生毁灭的基本规则。

    而这一却是具体的单位,他是一个人,说法众多,但是最早的说法将这个一指向了道祖老子。

    只不过却不知道是老子发现了道,还是道泛生了老子。

    自然这个老子并非是直接指的太上老君,一生出了三,而这三便是三清,很早就有一气化三清之说法。

    在白羽现在的见识看来,恐怕现在的三清都是老子所化。

    不过这些事情具体如何或许得去问老君自己之后才能知道。

    既然有了三,自然不会就此停止演化,于是便逐渐的形成了万物。而着万物也包括了天庭的诸神。

    三清为最高,下面边就有了玉皇大天尊,再下面便是四御还有五方五老。

    这些人虽然都是有传说在凡间流传,但是却都非是后学成仙之辈。都是那一个道注意演化而来,一个道就构成了世间万物。

    大罗神仙之所以能够独立于其他众神,居住于大罗天之中,那是因为他们都会有一种自身的使命,或者在天地之间有独特的地位。

    比方说五方五老,他们乃是五行之宗,天下五行之气都是源自他们五人。因此他们的地位不可取代,地位之高直追玉皇大帝。

    而白羽若是想要成为大罗神仙,那他就必须要完善自己的道,追寻最原始的那股道气,抓住根茎得成大罗。(未完待续请搜索飄天文學,小说更好更新更快!