第五百六十七章 真假道士(第2/2页)紫阳

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为伍,倘若不想与某人彻底决裂,那就万万不要拆穿对方的手段和把戏,装糊涂,给对方留下一点尊严。

    “恭喜真人得窥大道。”彭炳泉自然不比那些粗浅之人,看出了莫问先前的举动是大彻大悟之后的说笑随心,洒脱随性。

    莫问闻言摆了摆手,转而出言问道,“彭将军,不知袁小姐现在何处。”

    “回真人问,小姐仍在城中,早些年已经许配了人家,真人为何问起我家小姐。”彭炳泉问道。

    “袁小姐的痼疾可曾痊愈。”莫问问道,当年陇郡被东海围困之时他也在场,由于袁东一直不曾出言求助,他便一直冷眼旁观沒有出手相助,也正是因为他的冷眼旁观导致了袁东被敖术所杀,此事虽然过去了多年,他却一直心境难平,此番自陇郡滞留是想对袁小姐略做补偿。

    “早已痊愈,只是不知为何这些年一直不曾有孕。”彭炳泉是袁东的部将,对袁小姐眷顾非常,他知道莫问法术高玄,便婉转求助。

    莫问闻言点了点头。

    陇郡是凉国要塞,扼守西去咽喉,彭炳泉自比尹喜,比莫问为太清祖师,硬要莫问留下经文典籍,莫问推辞不过,便自陇郡滞留了百日,留下《金丹要术》一十九篇,留与彭炳泉。

    百日之后,莫问离开陇郡继续北上,袁小姐一直不曾有孕与自身无关,乃是夫君精气不化,得莫问赠药施治,此时已然六甲怀身。

    此番莫问沒有在路上多做停留,腾云赶赴孔雀王所在的寺院,孔雀王乃佛祖等流身,等流身与道家所说分身有些相似,却又不完全相同,此人胸藏大乘教法,他此番前去有三件事情要做,一來听闻佛教大乘教法,确定是否容大乘教法自中途传播,二來若大乘教法有可取之处,就要确定道家与佛家的具体分工,三是确定发自中土的道家法术与西域传來的佛教神通究竟孰优孰劣……