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钗黛二人的合曲，而《枉凝眉》则是妙玉、湘云的合曲。这我就完全不能赞同了！《终身误》很明显误的是宝钗的终身而非黛玉，这首曲应当抒发的是宝玉在娶了宝钗之后的感叹，表达自己尽管整rì面对的是宝钗但终究难忘黛玉的感慨。钗黛是宝玉一生情感中最重要的两位女xìng，看到宝钗，宝玉自然联想到了黛玉，这也是顺理成章的事。更何况作者后来又明确写了黛钗合一，并且把她们二人同放在《金陵十二钗正册》的首页。《枉凝眉》很明显写的是宝玉和黛玉，书中明明写到黛玉是绛珠仙草下凡，不是阆苑奇葩是什么？况且黛玉偏又生有两湾似蹙非蹙笼烟眉，试问舍黛玉其谁？至于《红楼梦》曲子十四首，其实也并未多出一支。你看起首一曲引子，结束一首尾曲，中间是十二钗，岂不正好么？”
石修宾也点头说：“林兄所言极是！‘想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，chūn流到夏！’可见这主人公绝对是一个多愁善感的少女。黛玉本来就是灵河边的一株世外仙草，为报答神瑛侍者而下凡，yù将平生泪水倾情以报。这不正符合刚才那句曲子么？至于妙玉，她本来就是追求平静、闲云野鹤过一生的人，怎么会流泪终身？就算以后‘无暇白玉遭泥陷’，但也绝非以泪洗面就此了结的人。我看她不是自尽，就是逃出生天！因为据妙玉的评语中，还有一句：可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼chūnsè阑。从而可见，妙玉在人将老的时候，已经是在青灯古殿的境地里，并非像有人猜测的沦落烟花之地。至于‘风尘肮脏违心愿’，那是因为她确实被坏人给玷污了，所以才说是风尘肮脏。”
张康年听了道：“我倒觉得王大家有理。第一首曲子绝对是钗黛合作，这是毫无疑问的。金玉良缘、木石前盟，山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林，这都无不将两者并列。难道这还只是宝钗之单曲么？显然不是的。所以王大家认为《枉凝眉》并非是黛玉之曲就有理了，作者就算再喜欢黛玉，似乎也不大可能为黛玉同时设两支曲子吧？而阆苑仙葩、美玉无暇，似乎和湘云、妙玉也配得过啊！最后她们对宝玉的心，以及宝玉对她们的心，不也是水中月、镜中花么？”
林勤说：“张兄此言差矣！宝玉对妙玉是有敬重之心，绝无爱慕之意！或许妙玉对宝玉还是有些不同的，毕竟少女怀chūn，而附近也就宝玉一个出sè的男子嘛。宝玉就不同了，虽然妙玉也极为出sè，但他身边的女子哪一个比她差？无论是钗黛，还是湘云、三chūn、宝琴，都是一等一的人物。何况宝玉还一直钟情于黛玉，以至于对湘云的心意都顾不得了，哪里还会舍近求远的去爱恋那位尼姑？”
我见他们讨论得有趣，不由得一笑。但坏了，那三人本来正相互之间攻讦着，见到我的笑，顿时都以为我在渔翁得利，于是都向我看来。
张康年首先问道：“温老弟如此欣然一笑，似乎颇有得意之sè，是否已有自己的高见想向我们抒发啊？”
林勤则道：“是啊！我观温老弟，言语便给，似乎对于这样的辩论颇有心得。我们刚才也只是抛砖引玉而已，就请温老弟发表你的真知灼见如何？”
我汗颜。但人家都如此杀上门了，面对这两个草包，我似乎也不应该回避吧？我略微沉吟后，索xìng胡乱说道：“据我所看，这两支曲子都是写林黛玉、薛宝钗的！合二为一嘛，一个是德，一个是才，德才兼备才是完人，这样的完人世上不存在，只有幻境仙子那里才有。而秦可卿则几乎就达到了德才兼备二字，但惜乎其身不正，沦落到很低的境界里去了。第一首写钗黛是没有争议的，但其侧重于写宝钗，最后给宝钗的评语是：纵是齐眉举案，到底意难平。第二首依然是写钗黛，水中月是指黛玉，镜中花指宝钗。但侧重写黛玉，包括泪水相报，刚才石兄也说了。二曲都有一个特点就是，其中都牵涉到了宝玉，包括金玉奇缘、木石前盟、举案齐眉、心事虚话、空劳牵挂等等，每一句都浸含着宝玉的身影。这就是说，这里在表明着本书的全部jīng髓，那就是宝、钗、黛的三角恋爱是其中最jīng华的部分，也是通书的提纲挈领。”
我的话一说完，顿时三人都“意难平”起来。林勤说：“温老弟所言绝对是臆测！美玉无暇怎么可能是讲宝钗呢？宝钗是‘金’嘛，通书都从没有讲宝钗与‘玉’联系过。只有宝玉、黛玉、妙玉才是玉嘛，宝钗、湘云都是金嘛！这个曲子明明以黛玉的口吻在发出少女那幽幽之叹，水中月、镜中花也是对两者爱情的结果的描写。水中月指宝玉，镜中花指黛玉。这都几乎是完全没有争议的事情啊！”
石修宾也说：“是啊，就是臆测嘛！枉凝眉最是适合黛玉的形象，不是黛玉的外号就叫‘颦儿’吗？凝眉枉顾，心事虚话。这完全是黛玉一个人的写照嘛。”