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传三古族的功法特点非常鲜明简要，就分为唯心之法唯物之法两种。
唯心之法，即心智魂灵神等面的修行，开始只是最简单的幻象，往后发展就匪夷所思，待达到一定的境界之后，心灵可以照映现实，觉察到冥冥之中的因果。
唯物之法，即体器技术法等面的修行，与现今主流的修行法门类似，只是细节面，深度面，理解面，显然要更胜一筹。
另，归纳整理完传三古族的修行法门之后，便会发现他们的修行理念之中，并没有涉及“道”的理念，但是却有“万物自然”的法。
传三古族认为，天地运转，合乎于自然规律，渺到花草树木，乃至没有灵魂的山石水流，都在这自然规律之中，三古族自然也不例外。
感悟自然，领悟其意，融入其中，掌控其法。
如此，便能化身成为万物自然的主宰者。
而“万物自然”之法，也附和“道”的思想，尤其是道家之中，就有“道法自然”的法，乃是一种习自然规律运行的一个过程。
如初开始修行者，无不都是从简单的火法水法入门，不是因为如此修行相对比较容易领悟，乃是更加贴近于自然，从水火变化，五行规律，延伸入自然之道。
故，无论是传三古族，还是现今的修行体系，其质都是一样的，掌控天地变化之规则，化天地之大神通。
基于此，到不能传三古族及现今的修行体系孰强孰弱，只能各有千秋，终究还是诸法归一，道法自然。
如此，传三古族的修行体系，对苍穹集团的帮助很大，可触类旁通，有着许许多多能够借鉴的地。
比如传三古族尽管没有大道修行的经验，但却对法则阐述的更加详细，合乎于法理，也立足于科之上。
以火法为例，修行者习的是通过灵力，聚集自然之力，达到点燃烈火的目的而传三古族则不仅要会用，还要懂，懂得火焰是如何燃烧，及怎么燃烧才能够更强。
因此，传三古族在修行面，还是一位知识丰富的贤者，人人都身具大智慧。
而苏阳身对这种修行理念也是认可的，因为修行并非是伪科，太多面其实都是相通的，亦是可以用科的角度去解析的，更加更加有助于修行和成长。
同时，修行既是修心，一个强者必须拥有相匹配的德行，才是正确的修行式。
但是修行界充满了尔虞我诈，大家都信奉弱肉强食，与天争，与地斗，与人斗，缺乏相应的心炼。
打个比，弱者突然掌握强大的力量，这不是他成长的资，反为祸端。
首先第一点，心态肯定就会炸了。
因为在他弱的时候，别人掌控他的生死，现在他强大了，可以控对的生死，在体验这种n之后，便会产生人的扭曲。
在这面，苍穹集团一直提倡素质教育，在修行之初，就灌输正确的人生观价值观道德观，确保每一位修行者在掌握强大的力量以后，不会出现人形的扭曲。
实际上，关于这一点苍穹集团一直做的很好，上上下下都有自己的理想，都有正确的三观，德道面要远超其它势力的修行者。
相较于苍穹集团在这面的重点教育，圣境就做的非常不好。
圣境修行者一直保持着高高在上的心态，认为大天道三千域之界之所以能够安发展，都是他们和先辈努力和牺牲换来的。
关于这一点，苏阳从不否认，却不赞同他们的做法。
守护大天道三千域之界，是每一个人的责任，不是谁要求你们圣境非要这么做。
而既然选择这么做，就要保持正确的心态，不是你们就一定比他人更优秀，也不是非要要求他人欠你们的。
就以苍穹集团和圣境决裂为例，圣境坚持以为，苍穹集团的一切都是他们圣境赋予的，苍穹集团理应把他们的知识贡献出来。
凭什么
苍穹集团的知识是无数人为之奉献一生，才换来的宝贵财富，身也愿意为抵抗源界入侵做出贡献，但这绝对不是成为圣境巧取豪夺的理由，吃相太难看了。
故，苏阳情愿决裂，走自己认为正确的路，也绝不与蝇营狗苟之辈为伍。
同理，在这面传三古族也做的非常好，他们认为德道与知识见识经验阅历人生息息相关。
当一个人的注意力，放在这个世界的伟大，明白自身渺的时候，他就不会想太多，只会为自己的理想奋斗一生。
因此，知识很重要，良好的知识传授，保持旺盛的探索，就自然没有力去捣。
但做的也很好，却不值得习。
原因无它，传三古族不正是因为太充满了探索，结果触及创世三柱神的底线和逆鳞，然后被彻底灭族了吗
或许能够使人进步，但绝不是放纵的理由。
基于此，最重要的还是道德面的约束，以德为准则，以法保持基的道德，大家一起营造一个和谐美满的社会，才是正确的发展向。
不过，传三古族的教育式虽然不值得习，却也是可以借鉴，至少习知识这面的问题，苏阳是百分之百赞同的。
有时候，认识自身的渺也是保持理的关键。
就这样，苏阳和大家伙齐心协力，对传三古族的修行之法进行取舍，好的一面保留下来，不好的一面果断舍弃。
因为苍穹集团不是传三古族，苍穹集团就是苍穹集团，苏阳必须严格保证苍穹集团的纯洁，包括与圣境决裂，身也是基于此面的原因。
而经由这么归纳整理，进行取舍之后，苏阳等人吃惊的发现，从传三古族那里收获的知识，依然非常的庞大。
唯心之法的修行式，涉及到的主要修行功法，计一千百余种。
唯物之法的修行式，涉及到的主要修行功法更多，计一千九百七十七万余种。
是的，唯物之法的修行法门是唯心之法的近十一万倍。
没办法，唯心之法身就很笼统，涉及到诸多概念化的修行理念，往往就是知其然不知其所以然，甚至诸多身无法用科解释的地。
对此，苏阳和传三古族的认知是一样的，之所以科无法解释，只是现今的科还没有达到相应的高度。
故，唯心之法也是传三古族达到一定的明高度，涉及到“律”的修行式开始，才觉察到的修行之法。
而唯物之法身就很清晰明确，自然习和接受的程度就比较高，发展的向也更多。
同时，在传三古族之中，也不是人人都能够修行唯心之法，与自身天赋息息相关。
因此，凡是能够修行唯心之法的存在，在传三古族之中也属于极其特别的存在，每一个都是珍宝，是p“律”之修行法门的主力。
那么，唯心之法究竟该如何修行呢
传三古族给予两个字来进行定义，那就是幻想
在传三古族的理解当中，幻想是心灵力量的体现，只有丰富的思考式，充满艺术的灵感，才能够开拓心灵的力量，达到心灵照映现实的程度。
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