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我们的歌里也满布拜世俗所赐的霉点，
只好长时间晾晒，，拍打，或者孤芳自赏。
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你对神祗们的描述在我近乎荒唐，
他们的形象与我所认知的格格不入，
跟历代传说与史诗描述也截然不同。
歌手哟，在我看来，神祗们应是如此人物，
他们与老人和孩童时的天xìng尤为接近，
豁达与纯真。请听我吟诵两个浅显的譬喻：
让我们凝视父亲，在他的言传身教下，
我们长大chéng rén，在社会大家庭中dú lì自主，
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有多少心血与希望在我们身上倾注。
或者偶尔，我们参加所喜好的运动，
中途的每一次休息暂停，换员或加油，
教练都有新的意图，并不容我们讨论，
那些狂热的观众，焦急的教练，还有场外
隐藏的参与者，他们在意的并非过程，
而是最终结果。我们从自己的选择中，
得到多少乐趣，像爱情把我们吸引。
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物竞天择，适者生存，我们在游戏中沉浸。
人生是神祗们在游戏中的尘世之旅，
他们傲岸率真，没有强权，并且无所羁绊，
dú lì。天神们如果有这么多yù望的束缚，
该是多么痛苦的事。在我看来，金弓之神，
歌手啊，对不起，请容我再吟诵几句，
骨梗在喉，如果要我另起炉灶，我不能，
只好在你曼妙的歌声中自出机杼，
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况且你字里行间不也在嘉许任何参与。
每个时代的风云人物带来神的意愿，
改变世界。神祗们的言行我们不能理解，
因为在那里，据我所知，不需要语言。
但是轩辕黄帝也并没有吩咐什么，就象
一个石头并不能影响另一个石头的空间。
诗篇啊，到凡间去，到我们当中来，才能
rì臻完美，经过口口相传，得到磨砺锤炼。