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评儒者答非所问，墨子问儒者，何以为乐，答曰：乐以为乐也。墨子批评道：今我问曰：何故为室？曰：冬避寒焉，夏避暑焉，室以为男女之别也。则子告我为室之故矣。今我问曰：何故为乐？曰：乐以为乐也。是犹曰：何故为室？曰：室以为室也。。
墨子还是一个杰出的科学家，在力学、几何学、代数学、光学等方面，都有重大贡献，是当代诸子所望尘莫及。
《墨经》中提出了端、尺、区、穴等概念，大致相当於近代几何学上的点、线、面、体。墨家在科学上的成就为众多学者所称赞，李约瑟指出：墨家思想所遵循的路线如果继续发展下去，可能已经产生欧几里得几何体系了。
蔡元培认为：先秦唯墨子颇治科学。
《淮南子要略》载：墨子学儒者之业，受孔子之术。
《汉书艺志诸子略》中说：墨家者流，盖出於清庙之守。茅屋采椽，是以贵俭；养三老五更，是以兼爱；选士大射，是以上贤；宗祀严父，是以右鬼；顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，推兼爱之意，而不知别亲疏。。
汪中《述学墨子序》：其在九流之中，惟儒足与之相抗，自余诸子，皆非其比。
翁方纲《复初斋集》卷十五《书墨子》攻击道: 有生员汪中者，则公然为《墨子》撰序，自言能治《墨子》，且敢言孟子之言兼爱无父，此则又名教之罪人，又无疑也。