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上，超越了少年高川，这也是启动“近江陷阱”和“对神策略了”的前提。只有义体高川战胜少年高川，将他**迫到，即便意识到“陷阱”的存在，也无法制止“江”的出现，无法阻止“江”对义体高川和近江进行深度接触时无论这种深度接触是侵蚀还是直接的攻击“近江陷阱”和“对神策略”才能满足启动条件。
并不仅有义体高川自己才知道，自己和少年高川的碰撞不可避免，因为，两者的碰撞从一开始就纳入了计划的一环。或者说，正因为少年高川的复苏，以及他和“江”的关系明确，才最终让桃乐丝和系色得以将自己的计划补完。而在这之前，所有的计划其实都处于一个自我矛盾的停顿状态。从这个角度来说，虽然少年高川的复苏是意外的，其存在也充满了阴谋感，但是，他的存在和复苏却又是必不可少的，就像是命运的一个齿轮，无论是好是坏，没有他，一切都无法推进，结局也就无法产生。
“那么，就试试看吧，我能加速到怎样的境界。”义体高川肩膀上的乌鸦夸克如同一团黑泥，塌软下来，融入义体之中，那身黑色的风衣看起来更加深沉了。他转身面对视网膜屏幕中的路径指向，眨眼之后纵身而出。
如有天空中存在一个俯瞰的眼睛，便会看到一条黑线在地图上蔓延，它穿过山川、河流、平原和城市，完全不顾虑在这条路线上，到底有什么障碍会阻挡自己的前进。而它的移动也是如此顺畅，不断加速的过程中，完全感受不到任何迟滞感。一分钟、五分钟、十分钟……义体高川的速度超越了人眼观测的极限，在他途径的战区中，哪怕是素体更高，拥有神秘性的纳粹士兵，也完全无法捕捉他的存在。
不需要子弹，义体高川自身就是最强的子弹，在他掠过之后，已经实质性被解体的纳粹士兵，仍旧处于一个完整而定格的状态。视网膜屏幕在他进入战区的时候，就已经开始标注经过每一个纳粹士兵的路线，一开始还有纳粹可以反应过来，并对其进行集火攻击，然后在不明究理，势如破竹的力量中毁灭，但是，在抵达第三个战区时，而所有和这些纳粹士兵对抗的普通士兵们，根本就不清楚到底发生了什么事情。
在普通士兵们回过神的时候，自己已经被一股可怕的冲击掀飞了。空气中传来阵阵闷雷一样的声响，一条可视的带状扭曲景象，好似巨蟒一样纠缠着每一个纳粹士兵。更可怕的是，当他们意识到这些奇异的景象时，纳粹士兵和天空的飞艇才开始炸裂。
细密的血肉好似稀泥一样喷散四周，飞艇在坠落的过程中开始扭曲成好几段。爆炸声不绝于耳，但是，却看不到一个纳粹从其中跳出逃生。
可怕的，无法解释的景象，让战场上的幸存者都在发呆，不可置信，他们就像是看到了什么恐怖的景象，开始喘息，放声尖叫。仿佛只有通过这样的方式，才能宣泄自己心中无可名状的情绪。很多士兵瘫软在地上，开始作呕，并非是因为现场的惨烈，而是因为，即便无法看到这一切发生的过程，但是，仍旧仿佛有什么景象残留在他们的感觉中。正因为无法描述，却有实质存在。所以才产生巨大的压抑感。他们所承受的物理上和心理上的冲击，让他们根本就无法再战斗下去，不过，他们也的确不需要在战斗了，战场上除了他们之外，什么都没有剩下。
第四个战区、第五个战区……义体高川没有遭遇到可以让自己停下脚步的神秘。所有的阻碍，在不断增强的速度和质量面前，都变得极为脆弱，就算是那些看起来很坚固的神秘性防护罩，也都连抵抗十分之一秒的机会都没有。大气就好似被一把尖锐的刀割裂。虽然可以感觉到义体上的摩擦感，但在视网膜屏幕的自我状态数值中，却没有半点伤害数值的出现。声音已经消失了，被他远远甩在身后，义体高川觉得自己好似踏在空气中，哪怕每一步都踩在坚实的大地上，也无法带给他实质性的触感。
世界在眼中变得古怪，它不再像是平时看起来的那么实在，也不再呈现过去认知中的感觉例如水的流感，土石的质感，光线的明暗仅仅用肉眼，也根本观测不到物体真实的形状。义体高川对自身运动状态的控制，已经彻底交给脑硬体和魔眼，也只有两者相互配合，才能通过神秘性，对义体的动作细节进行即时调整。
义体高川可以在这种可怕的速度中，标准地奔驰在既定路线上，标准地进行每一次攻击，不偏差一分一毫，可以说，已经完全超出了“科学”的范畴。
义体高川不清楚自己经过的战区所发生的那些事情，是否已经呈报给战争双方的上层，也不清楚自己的行动，会给观测现场的人造成多么巨大的冲击。对他来说，纳粹如果不派遣更强的战力，那么，在这一天，所有侵入不列颠的纳粹部队就会全灭。甚至于，如果纳粹派遣了更强的战力，也只会在他比雷光还要迅猛的奔驰中化为灰烬。不列颠的王立国教骑士团也好，网络球的魔法少女十字军也好，都将无法获得预定的战果其实，他们没必要被派遣出来。最初认为他们一来过来比较好的想法，义体高川也开始觉得，或许是多余而幼稚的。
在开始奔驰之前，义体高川自己也无法想象，近江和桃乐丝对义体的调制，竟然可以达到这种强度。此时此刻的自己，或许在这个半岛上，就是真正意义上“无解”的存在吧。义体高川自己也不自觉这么想到，尽管自己通过对接触过的各种神秘力量进行归纳总结，而得出一套等级评判体系，但是，在这个“纸、并、强、凶、狂、神、论外”的七级体系中，狂、神和论外的差异性，却是连他自身都没有一个明确认知的只能通过自身感受，去即时确认，“狂”是哪种程度，“神”又是哪种程度，“论外”又应该具备怎样的特性，之间的界限十分模糊，仿佛“狂”随时都可以升格为“神”，而“论外”似乎又和“神”产生重叠。
但是，在自身有了“狂最上”、“论外”和“对神策略”这三个自我评估描述，又进行了这一次试验型的长距离奔袭后，义体高川终于对“狂”、“神”和“论外”这三个等级，有了一个明确的认知。当他不发动速掠的时候，依靠义体的强度，就已经达到“狂”级，而之前所觉得的。自身和素体生命相当的义体强度，就是“论外”，其实是不太正确的。
当自身开始速掠之后，伴随着速度和质量的不断强化，自身所具备力量，也开始平滑而迅捷地朝“狂”级的极限递进。如果自己的运动是间隔的，那么，“狂最上”的描述的确十分相符。但是，一旦运动的持续时间足够长，外在压力足够大，那么，自己就会朝“论外”等级靠近，而并非是突破“狂”的界限，抵达“神”级。
“神”和“狂”之间的差异性是十分巨大的。那已经并非是常识的“力量”概念所能描述，而必须涉及“存在性”的概念。只是同一个“存在性”上的力量增强，已经不再具备意义，因为，这股力量根本就无法作用于另一个存在性高度的东西。“对神策略”的“猫箱状态”属性，就已经可以说明这一点。
若以平时的那些格斗游戏来说：“狂”可以一击就让角色失去所有的血格，乃至于，以无限接近于开战号令的一瞬间。猛然一击，让敌对角色失去所有的血格。让对方
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