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这样的事情,就算阮黎医生不说明白,我其实也一直都有所疑虑。也正因为如此,所以,哪怕为了方便叙事,而将之冠名为“病院现实”,但自己应该是没有百分之百将之当成现实的。但是,在过去,的确没有什么东西,比“病院现实”更像是现实。而且,因为第一印象太过深刻的缘故,所以,哪怕强行要站在阮黎医生的立场上,去思考这个中继器世界、病院现实和末日幻境三者之间的关系,这个中继器世界的真实感,也很难在感『性』上,比病院现实更加强烈。
认知某种情况,虽然嘴里可以很容易说出道理来,但要让自己百分之百地坚信,还是很困难的。
“不要担心,因为担心也没用。”阮黎医生说:“哪怕你现在相信了,但说不定什么时候,又会重新陷入幻觉中,再次从幻觉中得到否定现实的线索,你越是追寻那些线索,就越是会遗忘如今所知道的一切。哪怕写在日记里也是不行的……啊,对了。”她仿佛想到了什么,“日记里的统治局遗址,是会消去进出者的记忆吧这样的设定,和你自身的情况其实也很相似。总之,要找到彼此之间连系的证据,想要多少就有多少,但真正的难题是,如何才能在如此多,如此复杂的关联中,确定某一个才是真实,而其他的都是幻觉。”虽然这么说,但是,阮黎医生后继的话放轻了声音,而我仍旧听到了,她是这么说得:“因为白『色』克劳迪娅的存在,你们这些病人,在『精』神上的确存在相互影响的情况,所以,其实也不完全符合‘幻觉’的定义。”
白『色』克劳迪娅会让被影响的人之间,在『精』神上构建一个网络这是阮黎医生这些可以意识到末日的人之中,最具备争议『性』,但也最有影响力的论断。它看似和真正意义上的“世界末日”无关,实际却是相当重要的组成部分。
白『色』克劳迪娅造成的影响,不仅仅在人类之中,而是从量子理论,数学公式和物理模型上,展现出的一种“毁灭世界”的趋向『性』而在那个理论高度,物质和『精』神,时间和空间,其实已经不独立『性』了。这也意味着,这种世界末日,大致就是从物质和非物质层面上,彻底地毁灭,而不是“人类灭亡”这么简单。
不过,对于阮黎医生来说,果然还是对“人类自身的变化”比较敏感吧,毕竟,心理学本就是基于人类自身才存在的学科。她对更高理论层面上的,物质『性』和非物质『性』的毁灭,只有一个大概的认知,而“高川”则以养子和病人的身份。继承了这样的认知。但是,这种只懂得大概的认知,是无法让她找到解决办法的,所以,她才承认,自己其实对“世界末日”束手无策。反而。将这种认知,局限在心理学的领域时,阮黎医生就有许多想法。
例如,身为养母和主治医生,自身的言传身教,的确给“高川”带来了深刻的影响。以至于,日记里的故事,也充满了一种束手无策,但却又不甘心的绝望。
“如果当时说点开心简单的故事。哪怕陷入幻觉,也不会变得像现在这么复杂吧。”阮黎医生对我这么说的时候,似乎有点儿后悔。
能从阮黎医生口中得知这些事情,从我的角度来说,也是十分新奇的。无论是阮黎医生的新身份,还是她对世界的观测,和我对世界的观测,两者之间的差异和联系。都绝非是“病院现实”和“末日幻境”那种单纯的上下关系的感觉。反而,正因为多了一个“真实世界”。而又无法真正在认知上,确认一个“真实世界”,但的确,在理智和感『性』上,每一个世界都有其真实的影响力,所以。反而让我兴起了另一个想法。
在这个想法明确之前,阮黎医生对白『色』克劳迪娅的描述,就已经让我产生了想法的影子从不同的角度,去观测到的事物也是不同的,这个道理只要是接受过一定程度教育的人都会知道。但在科学中,并不是通用的。科学的定义,就是为了让事物在不同角度,都能有一个明确而固定的形象和意义,例如马之所以是马,而不是羊,正是受到定义的约束。
但是,白『色』克劳迪娅则是在科学层面上,否定了这种定义的意义它虽然可以接触,可以观测,但其本身却是不定形态的。
而且,阮黎医生所提到的情况中,有一点是我相当认可的,无论白『色』克劳迪娅是否为“核心”,但实际上,它的确在每一个角度的认知中,都扮演着一个重要的角『色』。
或许,正如阮黎医生所说:“虽然在日记中,没有在病院现实的故事里提到白『色』克劳迪娅的存在,但我认为,它应该是存在的,只是,如果你认知到它的存在,这个病院现实就无法区分于其它的幻境,也无法拥有如此强烈的真实感。”
假定,无论我是否观测到,白『色』克劳迪娅都存在于每一个我所经历的故事中,无论那是真实还是虚幻的故事。那么,它的存在『性』,就和“病毒”、“江”一样,可以作为一个基础的真实观测点了。而且,相比起无法观测到的“病毒”和“江”,可以接触和直接观测的白『色』克劳迪娅的确更具备实际意义。
如此一来,我们所观测到的,白『色』克劳迪娅的不定『性』,是否也会表现在它所存在的世界本身上?
简单来说,会不会至今为止所经历过的“病院现实”,“末日真理教”和“中继器世界”其实都是真实的,却仅仅是真实的一面?正因为人类以自身为基础进行观测的局限『性』,所以才看到了三个相互影响,又相互依附的世界?
这样的想法生出时,我的头皮有些发麻,因为按照这个想法,我之前的计划是极为危险的。乃至于,任何一个试图毁灭一个世界,而解救另一个世界的想法,都是危险的,或许其本身正是带来世界末日的一个原因。因为,只要真实同样不可能是多个,而只是在观测上,呈现出多面,而无论毁掉哪一面,都意味着真实概念上的毁灭吧。反而,最初只是在末日幻境中活动的自己,亦或者,那样一个在观测上具备唯一『性』的世界,才是最安全的。但是,反过来想象,哪怕当初只存在于末日幻境中的自己,也无法代表,其他观测角度的真实中,例如“病院现实”中的那些人物和活动都不存在,而当时的末日临头的感觉,想必也有这样的原因吧
虽然在那个时候,单纯从末日幻境的角度,无法观测到“病院现实”,“中继器世界”更是不存在,然而,作为同为真实的另一个侧面,它们却并非是真的不存在,而仅仅是“不在自己的观测范围”而已。既然是同一个真实的不同侧面,彼此之间有着极为紧密的关系和影响,那么,无法观测到的它们,其自身活动也是存在的,并且,会影响我所观测到的现实。由此,我在末日幻境中所做的试图拯救世界的行为,会不会被那些侧面的活动修正呢?
反过来说,正因为真实就是“世界末日降临”,所以,单独拿出任何一个观测到的侧面世界来说,是否就是“不断被其他侧面修正”的状态?所以,无法观测到,无法影响到其它侧面,而仅以自己所观测到的侧面当作唯一真实的人们,无论如何去努力拯救世界,世界的命运也无法避免地,被修正为“末日进程”?
如果是这样,我过去的
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