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。其后，他又先后辞谢两江总督和兵部尚书的高官。当时为人较为苛刻，喜欢议论人的文人王闿运在其日记中说：“雪琴辞官还山，朝命优渥，许其一年一巡长江，江湖二督为供张。雪琴此去，使京中王公知天下有不能以官禄诱动之人，为益于末俗甚大，高曾、左一等矣。”彭玉麟这种屡屡“不要官”的行动，在人欲横流，**污浊的封建官僚中，卓然清新，可谓出污泥而不染。
不要钱
也是彭玉麟的一大美德。他一生不治产业，治军严，律已更严，尽管位居高位，始终坚持了一条“不要钱”的生活准则。咸丰四年(1854)冬，彭玉麟率湘军水师配合陆师攻陷了太平军的要地田家镇后，清廷奖给他4000两白银，他却转而用于救济家乡。他在给叔父的信中说：“想家乡多苦百姓、苦亲戚，正好将此银子行些方便，亦一乐也。”还要求他叔父从中拿出一些银两在家乡办所学堂，期望为家乡“造就几个人才”。他要求自己和家人却甚为严苛。当他得知儿子花费2000串铜钱修葺了家中老屋之后，即去信严辞斥责：“何以浩费若斯，深为骇叹。”说他一贯将“起屋买田视作仕宦之恶习，己身誓不为之。不料汝并不来信告示于我，遽兴土木；既兴土木之后，又不料汝奢靡若此也。外人不知，谓吾反常，不能实践，则将何颜见人!”其实，他儿子修葺后的老屋也不过是三间土墙瓦屋而已。同治三年(1864)，他曾说过：“顾十余年来，任知府，擢巡抚，由提督，补侍郎，未尝一日居其任。应领收之俸给银两，从末领纳丝毫。……未尝营一瓦之覆，一亩之殖以庇妻子。”彭玉麟是这样说的，也是这样做的。按清朝制度，凡文武官员于正式薪俸之外，由国家另行发给养廉金一份，于离职之日一次发给，以奖官守，并杜绝贪污。据此计算，彭玉麟自咸丰五年至同治元年，七年之间，应得养廉银二万一千五百余两，但他分文不取，全数上交国库充作军饷。彭玉麟考虑到他一个人这样做可能使人怀疑他沽名钓誉，因而又请求曾国藩出面向朝廷说明。曾国藩则说：“查彭玉麟带兵十余年，治军极严，士心畏爱，皆由于廉以率下，不名一钱。今因军饷支绌，愿将养廉银两，悉数报捐，由各该省提充军饷，不敢迎邀议叙，实属淡于荣利，公而忘私。”曾国藩之所言，确不为过。
不要命
彭玉麟以打仗不怕死闻名于湘军。咸丰四年(1854)，彭玉麟刚刚出山，即率领左营水师参加围攻岳州之战，遭到太平军猛将曾天养部的拦击。在激战中，彭玉麟“奋不顾身，右肘中弹，血染襟袖，仍裹创力战”，被誉为“勇略之冠”。次年七月，彭玉麟在移军屯口途中与太平军遭遇，所坐船桅杆被太平军炮火击中，船在江上打转，他并不慌张，旋跃入部将成发祥的舢板中才脱离危险。事后，当时的湖北巡抚胡林翼在奏折中称赞“玉麟忠勇冠军，胆识沉毅，坐舢板督战，被击断其桅，神色不变。”成丰十年(1860)五月，曾国藩在向朝廷报告军情时称：“查彭玉麟管带水师，身经数百战，艰险备尝”，并赞扬其“任事勇敢，励志清苦，实有烈士遗风”。被曾国藩以“烈士遗风”赞许的人只有两个，一个是湖南新宁人江忠源，另一个就是彭玉麟。江忠源早死，而彭玉麟的勇敢不怕死，更为湘军各将领之冠。尤其值得称道的是：光绪九年(1883)，中法战争爆发，法国殖民者加紧侵略越南，矛头直指我国西南，全国上下抗法呼声日益高昂。清廷于5月谕李鸿章去督办广东军务，但李滞留上海不往，在边疆危机日益严重的情况下，清廷于是改命彭玉麟为钦差大臣督办广东军务。当时年已68岁，并已告老家居的彭玉麟，在民族危机严重的关键时刻，不顾年高体弱，慨然应允，立即募兵4000人开赴广东虎门附近驻守。行前他向清朝廷上书表示：“畏首畏尾，其如外侮日肆，凭陵何哉!臣德薄能鲜，不知兵，尤不谙陆兵，调度水师三十余年，我行我法，惟秉诚实无欺之血忱，不要官，不要钱，不要命。”爱国御侮之情怀，跃然纸上。彭玉麟的一生，以其言行基本实践了其“三不要”的诺言。后任湖南巡抚，时任湖北布政使的陈宝箴在悼念他的挽联中写道：“不要钱，不要官，不要命，是生平得力语，万古气节功名都从此。”在与他同时代的封建官员中，诚为不可多得也。编辑本段雪帅彭玉麟
在晚清政治人物中，彭玉麟是非常特殊的一位，与之并称“大清三杰”的曾国藩、左宗棠虽然也被称作“镇压太平天国起义的刽子手”，中学历史课本上毕竟还提到他们兴办洋务、抗击外侮，尤其左宗棠以垂暮之年收复新疆，至今“左公柳”余荫犹存，而曾国藩更是为后世读书人所称道，据说国共两党的领袖毛·泽东、蒋·介石对他都有很高的评价。而彭玉麟的事迹却很少流传，原因大概两方面，其一，熟悉太平天国战史的人都知道，湘军陆战方面对太平军负面居多，而水战胜率则超过七成，其人在镇压太平天国时期任湘军水师统领，手上只怕“沾满了太平军将士的鲜血”；其二，其人风骨刚介，在湘军内部也不为同僚所喜，与曾国藩胞弟曾国荃、晚清另一位重臣李鸿章等人颇多抵牾，功成名就后多次辞官不就，于污浊不堪的晚清官场中独树一帜，时人多讥之“孤洁自矜”。但综观其人其事，无论是军事才能还是文采人品，彭玉麟都足为一时翘楚，完全值得吾等后辈研究学习。彭玉麟字雪琴，人称雪帅，自号退庵堂主人。他的父亲彭鸣九做过“合肥梁园镇巡检”，大约相当于现在的乡镇派出所长，但就是这么一个品级很低的武官，却得到当时的安徽巡抚李翰章（李鸿章之兄）极高的推许，于彭鸣九死后亲自做传，“推为皖中循吏之最”。然而彭鸣九英年早逝，加之为官清廉也没有留下多少遗产，而族中一些坏人又对孤儿寡母横加欺凌，所以彭玉麟在故乡湖南衡阳度过了自己悲惨的少年时代。彭玉麟就读于衡阳城中石鼓书院时，“旧袍敝冠、三餐不继，然介然自守，未尝有饥寒之叹”，他的弟弟彭玉麒则尚未成年就跟别人去远方学做生意，多年不通音讯。面对窘境彭玉麟只得放弃学业，在军营中谋了一份相当于文书的职业，聊以奉养寡母。然而美玉始终不同于砾石，在这期间，彭玉麟遇上了他生命中第一位伯乐——时任衡阳知府的高人鉴，一个偶然的机会，高人鉴在军营中看到了彭玉麟写的一份文书，对他的文才与书法大加赞赏，后来又招揽为门下弟子，自此，彭玉麟的人生路途才算顺畅了许多。但如果止于此，彭玉麟最多只能是衡阳城中一介名士，通过科举之路谋一份官职，像父亲一样尽管贤能干练却只能终老乡间。但历史就是这么奇妙，一场轰轰烈烈的太平天国起义，把湖南的一群优秀知识分子推上了历史的前台，曾左彭胡，晚清的“中兴四大名臣”全部出自湘军，所以，乱世对于他们来说，更相当于一场机遇，尽管对于芸芸众生来说，战争永远过于残酷。彭玉麟参与的第一战却不是对阵太平天国，而是对付湖南新宁的李沅法，一场不过几百人的小暴乱，很快被平息，彭玉麟在此战中崭露头角，被授予蓝翎顶戴，却辞官不就，去湖南耒阳的一家当铺做了管账先生。恐怕此时，知识分子的那份傲气依然在他心里根深蒂固，对靠杀人来博取功名的武将行径显然不屑一顾。只是他自己也想不到
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