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，朱棣说道：“将来烈士陵园将向百姓开放，让他们去那里参拜为国牺牲的英烈。熟读四书五经的文人自然看得懂碑文，但对于只是略识文字的人来说，想要读懂碑文就有些困难。所以，以后凡是烈士陵园的碑文，均需标出标点符号，方便平民百姓阅读，进而知晓先烈的事迹。”
李至刚愣了愣，随即满口答应。朱棣的理由合情合理，即便是食古不化的酸儒，也未必会对此强烈反对。而李至刚既然有着“诞而附势”的性格，自然更不会对朱棣的想法提出反对意见。
朱棣默默叹口气，继续前行。
不知不觉，一行人已经来到了鸡笼山脚下。烈士陵园并没有完工，但核心工程只是修缮功臣庙而已，仅就修缮工程而言却也大体完工了。
朱棣遥望着功臣庙，然后下马。这一次，朱棣倒不是想表达什么尊崇之情，真正的原因在于：功臣庙建在山上，路虽然不陡峭，但那一级一级蜿蜒而上的台阶毕竟不适合骑马。
众人随着朱棣走进功臣庙。
一应祭物自然由太监们置备摆放。因为是临时起意，所以朱棣并没有准备祭文，直到站到庙里的这一刻他才想起：既然来一趟，不管是大张旗鼓还是微服出巡，礼数还是要尽到的。
绞尽脑汁地想了一会儿，朱棣遗憾地得出一个结论：自己并没有七步成诗文的本事。想到站在这里发呆也不是个事儿，所以，朱棣大有深意地瞅了一眼李至刚。
庙中别的人都疑惑地看着朱棣，完全不知道他一直站在那里发愣是怎么一回事。
幸好李至刚揣摩上意的本领已经炉火纯青，当朱棣瞅了他一眼后，只琢磨了小一会儿，李至刚便猜出了朱棣的意思。也幸好李至刚在洪武年间就做过礼部郎中，对于青词祭文什么的也算得上是专业对口。所以，李至刚向前走上一步，然后开始朗颂祭文。
“天下将士，从太祖皇帝南征北伐，宣力效劳，以定天下。迩者奸臣驱其战斗，败死于锋镝之下，不可胜计，深可哀悯……”
……
待李至刚念完祭文后，朱棣冲着他赞许地点点头。
深吸一口气，朱棣转过头庄肃地望着前方，走上前去将三柱点燃的香插进香炉，然后目视这三柱香直至焦首焚尽。
按朱棣的心情，给这些大明的开国功臣默哀一柱香的时间也是肯的，因为，这二十一位开国元勋为建立汉民族最后一个王朝做出了巨大的贡献。不过朱棣此刻的身份毕竟是皇帝，若是做出默哀的动作未免有些惊世骇俗。朱棣只好安慰自己：心意到了也就够了。
礼成之后，朱棣退出功臣庙。感觉身后的人跟了出来，朱棣头也不回地问道：“李至刚，整个烈士陵园的工程大约什么时候能够完工？”
李至刚陪笑道：“户部将修建烈士陵园的财物大致准备齐全了，但做墓碑的石料需求的量太大，不得不从外地运一些过来补充，估计还需要半个月的时间。工部也有些麻烦，雕刻碑文的工匠数量有限，按目前的速度，至少得三个月……”
朱棣面无表情地点点头。
对于这种情况，朱棣早有预料。毕竟所有为国牺牲的将士都要进烈士陵园，数量还是很大的。好在朱棣并不急，只要在明年年初能够完工，赶上新春大祭就成。
想了想，朱棣忍不住再一次强调：“你要记得告知工部，墓碑上的碑文一定要加上标点符号。”
李至刚连忙说道：“臣遵旨。”
朱棣向山脚俯望，洗衣搓板一样一波一伏的道路隐约可见，神道两旁清一色不足合抱的青松，树冠虽不甚高，龙颈虬干枝桠横斜，掩在岗峦阳坡上，却也颇具气势。
这次巡视烈士陵园，真正的原因其实是因为朱棣被闷坏了。想想，一个现代人穿越到古代，没有电脑，没有电视，甚至连个能自由交流的人都没有，该有多寂寞？！虽说朱棣穿越的时候获得了燕王的人生经验，对于适应古代的生活稍稍有些帮助，但问题是燕王本身也是个好动不好静的主。他当上皇帝后仅亲征漠北就有五次！朱棣这些天来对新身份的适应不算特别糟糕，但仍然有些郁闷。所以，朱棣今天便找了个理由，离开那个闷死人的皇宫出来透口气。
遥望着山下的景色，朱棣觉得心情稍微好了些。想了想，朱棣说道：“还有一件事要交给你办……”
听到朱棣低沉的声音，李至刚下意识地朝朱棣靠近一步。
“太祖高皇帝在立国之初下诏加封天下城隍，并严格规定了城隍的等级，共分为都、府、州、县四级，结果一下子全国各地的城隍庙便如雨后春笋般修了起来。然而，那些新修建的城隍庙中所祭祀的城隍，大多都很空泛……”
空泛？空泛是什么意思？
李至刚对朱棣的这段表述不太理解，但又不好在这个时候插嘴提问，所以只能困惑地眨着眼睛。
话一出口朱棣便意识到自己的表述有些问题，他组织了一下词语，缓缓解释道：“比如说财神、福禄寿三星、天后、保生大帝、龙尾爷虱母仙、雨仙爷、公婆神、注生娘娘、珍珠媳娘以及各行各业的行业神。这些神都有各自负责的区域，也有各自的形象，而全国各地的城隍呢，他们分管不同的地域，理应是不同的个体，但他们的形象却大都一致。”
对于朱棣讲述的问题，李至刚总算勉强理解了：不同地方的城隍分管的地域不同，那么他们自然不是同一个城隍。但随即，一个念头突然闪现在李至刚的脑海。
难道……
李至刚不太确定地问道：“皇上的意思是……要封城隍？”
朱棣回过头，似笑非笑地望着李至刚。“天为最高之所在，而朕乃天子，难道封不得城隍？”
儒家正宗对神佛仙道持的是“存而不论”的宗旨。虽说孔孟弟子们在皇上信神信佛的时候未必会激烈地反对，但是想让他们认同皇上有封神的权力，虽然未必行不通，但也不会非常干脆。
然而这个问题对李至刚来说却是再简单不过了，因为他的做人原则是绝不顶撞皇上。既然皇上认为自己有权封城隍，那么自然是有的。
所以，李至刚连忙点头附合。
“城隍只不过是道教诸神中地位较低的神祇，皇上既然是天之子，自然有这个权力……”
“若是土地神，皇上不必祭天就可以册封，这就好比皇太子可以随意撤换东宫里的太监宫女，这种小事当然完全可以自己做主。若是东宫洗马、舍人什么的，皇太子只要禀告皇上，经皇上同意后，同样可以撤换。皇上若是想封城隍，只需祭天时通告一下上天就行了……”
看着李至刚绞尽脑汁地为自己寻找理论依据，朱棣几乎要笑出声来。其实封逝世的英杰为城隍也算不上什么大不了的事。据朱棣所知，明孝宗年间（1488—1506），莆田抗元英雄陈文龙（1232—1277）被封为福州城隍爷；其从叔抗元英雄陈瓒（1232—1277）被封为兴化府城隍爷。由此可见，将某个具体的人封为城隍，与这个时代的舆论思想并无激烈矛盾。
朱棣想要册封城隍既不是为
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