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翌rì清晨，白雾还没散去，晨雾如同薄衫，笼罩着整个老沟村，四周山岳，雾气耸动之间甚至叫人会有一种，飘渺如同仙境的感觉。
这天正是三月清明，祭奠祖先的rì子。
宋师道一大早就被父亲“宋建国”**，朦胧醒来，这才发现床单被汗渍湿了一大片。宋师道喜欢裸睡，就和现在一样，翻身起床的他凝视着自己老二，静思它所蕴含的jīng髓；能长能短，能硬能软，能屈能伸，能粗能细，学习这百折不挠的jīng神。
“哥们，你还练过硬气功？”宋师道默视晨勃的大**，傻傻一笑。
吃饭，祭祖！等到忙完一切后，已rì近中天！
宋师道立马扯开了蹄子，就朝蛤蟆坑村尾拐角的魏子岳家跑去。不说呲须劫对他来说xìng命忧关，昨夜所看到的种种一切鬼神道术，也让宋师道对茅山神通，充满了遐想和好奇。
茅山术法，修道者的世界。…..
宋师道犹如一阵风，跑到魏道士家门前，已是大汗淋漓，挥拳砸门。
砰！砰！砰！砰！砰！…
“师父快开门，我是小道，快开门啊！”宋师道急切喊着，片刻后大门咯吱打开，一道低沉浑厚的声音，同时响起；“rì上三杆这才过来？师父领进门修行在个人，你若修道之心不诚，就不必再来了。”
“不是，是清明祭祖拖沓，这才耽误了时间。”宋师道听到魏子岳厉sè指责，急忙解释，可刚刚激烈的奔跑让他一阵喘息。
听到解释后，魏子岳口气转好俩分；“先进院里，有什么事进屋再说！”说着，俩人前后进入了庭院。
昨晚夜sè朦胧，宋师道看的不是很清楚，现在才仔细打量，魏子岳家的庭院边角种着一棵硕大的菩提树，树下有石凳和石桌。
在魏子岳招呼下，俩人便围着石桌坐了下去。
“小道，这《六妙法门》一书，你昨夜回去，可曾看过？”宋师道刚一落座，魏子岳发问。
此刻，宋师道已经回神转气，沉吟说；“回师父，书籍写到的六妙门，共分为六层境界。一数，二随，三止，四观以及五还，六净！这里头修炼的法门，有守数呼吸的特点，也叫‘数息观’”顿了一顿，他眨眼说道“师父，只不过这六妙法门的修炼法子，怎么有点类似武侠小说中的吐纳功法，又有点像佛教的禅定，入禅手段。”
“此子悟xìng，极高！”
宋师道能短时间内，对六妙法门领悟一二，魏子岳高看了他一眼；“小道你说的没错，这六妙法门，修炼功法的确有些类似佛教禅定，枯木禅功！”
“只不过为师给你的这本《六妙法门》，又经过我正一教先师，也就是你祖师爷修改诠释过，略有不同，不过也大同小异。六妙法门，顾名思义，你幻想中分别有六扇门户。”
一数息门！二随息门！第三门，称为止门！…….
魏子岳如开坛讲道，娓娓述说字字珠玑；“此外，《六妙法门》中还有四观门、五还门和六净门。讲究的是‘心无所依，妄波不起’，从而做到明心见xìng，养jīng蓄气。”
“养‘jīng’蓄屁？屁，乃腹中之浊气！”宋师道听不太清，脸sè一幅原来如此的模样，哦了一声；“师父我懂了，你意思是说这本六妙法门，是养jīng….蓄…屁的功法！”
“小道，你可还记得，为师昨晚和你说的话。”
看宋师道嬉皮笑脸样子，魏子岳脸sè一正，口气转冷；“你以为修道者，在乎好玩俩字？修道者，是一条不归路。锻炼肉身，修炼心魄，不是骑鹤逍遥，云淡风轻！更加不是长生不老，肉身不堕轮回的诱惑！而是劈荆斩棘，用明心道剑，斩杀虚妄。”
“为什么老生常谈，说道路坎坷？这正是因为‘道’路坎坷！”
魏子岳语气极重，宋师道被训斥的脸上轻佻之sè全无，愧sè有加；“师父，徒儿知错，从今rì起定然努力学道，壮我宗门。”
“别说这些有的没的，也文绉绉起来！”
魏子岳见宋师道表态，如猴子装人般十分滑稽，也就褪去了怒sè，摆手一笑；“修道者符箓，就是yīn阳符合。画符是我辈修道者，入门必学手段，也是基础。…..”
“原来如此，画符讲究俩点，一是心诚，二是运气书符。”
魏子岳接下来的话让宋师道恍然大悟。
修炼六妙法门，正可明心见xìng，回归真我，也就是让人找到最真实的自我。
第二点运气书符，就是要求画符的人平时要有内炼工夫，书符时，发放jīng气在笔端，使符篆上附着画符人的jīng气。
《云笈七签》卷七《符字》就说：“以道之jīng气，布之简墨，会物之jīng气。”
意识就是，要画符者不能够运转自身jīng气，加在朱砂笔上，瞎画一通就等于鬼画符，到时候真是画符不知窍，反惹鬼神笑了，符箓自然也不会附加上灵xìng，可远近攻伐，驱鬼诛邪。
“有一些符箓门派，甚至认为符朱墨耳，根本不能自己产生灵xìng，之所以符箓，可以驱邪除魔，是因为施道者的jīng气罢了！符篆只是形式，起作用的是附着符纸上的jīng气。所以你要尽量修炼，我正一教派入门心法，养jīng蓄气，等到你画的符纸，具备了灵xìng，也就入了道门，有了附体初阶的境界。”
魏子岳又提点了一句。
宋师道点点头，他也知道修道者境界附体、内丹以及宗师的神魂境界，都分为上、中、下三个层次，也就是初阶、中阶和高阶。
除大道缘根者之外，每修炼递进一阶，都十分困难。
想当然的如转世灵童、功德阳人那种怪胎，不算其中。
“你就在这棵菩提树下，盘膝入坐，修炼《六妙法门》，为师替你护法，有什么不懂的地方也可以向我提出。”魏子岳道。
宋师道在菩提树下，盘膝而坐，不多时魏子岳的声音，变得飘渺。
这里的六妙法门，不是指门户的意思，而是一种修炼法门，宋师道的理解就是和兽兽门，艳照门等名词一样。
门，是修炼法门也就是功法，一个概念虚词！
…….
“摄心在息，把全身心的注意力，都集中在呼吸上，从一至十。修炼六妙法门先要学会调心入定，调整自身的气息，从一数到十，屏气凝神，则粗乱静息，人的喘气就会不再粗重，心如止水，这就是入定的要点，这样循环七次，叫做妙门！”
吞吐呼吸，凝神静气！
从喘息如“海蟾呱鸣”到“如龟吐息”，宋师道的呼吸，逐渐变得极为缓慢细腻，好像一头千年老龟一般，吐息如绵，轻到不可思议。
宋师道有种好像头发被人朝上拽起，拔高三寸，提身吊顶感觉，不消片刻，又感到灵魂好像就要出窍，飘荡盘旋在了自己头顶上空。
一周天！二周天！三周天！…….
菩提树
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