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的石壁。
前两日与令狐冲一战，勾起了他对华山剑法的兴趣，因此首先去看华山剑法。只见壁上刻着一行大字：“张乘云张乘风尽破华山剑法。”这一行之旁也是无数人形，足有五六百个，线条清晰，吴天德不由暗暗摇头，忍不住叹息道：“这些魔教长老刻画这些招式颇费功夫，若是从一开始就协助那位神斧力士劈山寻路，怕是早已闯出此洞，也不必力尽而死了。可是这些人被困山中，首先想到的是留下自已败人武功的绝学，生怕坠了自已死后的名声。”古人这种念头在吴天德来说，自然不可理解，忍不住大摇其头。
细看壁上的招式却是一柄不知是矛是棍的长武器对剑，吴天德使的虽是刀，但他却没有拘泥于刀法惯用的砍、削、斩、刺等手法，而是融合了许多其他兵器的长处，这壁上招式自然也可借鉴，只见壁上刻着一招剑法，正是前日令狐冲曾用过的一式剑招，吴天德虽不知这招剑法叫做‘有凤来仪’，却知这招剑法的玄妙，细看这位魔教长老破解这一招的方法，乃是以手中兵器直对着那剑的剑尖。吴天德细一思量，便知其中道理。
那日令狐冲使出这一招来，他乃是屈身横架，令狐冲抽剑后退，剑势再起，吴天德正好顺势跟进，剑势荡起，用的虽是衡山剑法，先机一得，这招‘有凤来仪’隐藏着的种种后招便发不出来，而这壁上武功以兵刃直对刺来的一剑，乃是借兵器优势，直接逼敌后退，再顺势跟进，自也可压制得对方这一招的后着无法使出，其实与自已所用那招有异曲同工之妙。
吴天德一路看来，先细细揣摩华山剑法的精妙之处，再思量破解华山剑法的绝招，这一番下来，竟耗费了一个半时辰。吴天德换了一枝火把，坐在一块石头上休息，想着壁上武功，自言自语道：“华山剑法已然十分精妙，可是那破解之道却更加神奇，想来这十大长老搏斗之中见识了华山剑法的绝招，在这洞中苦苦思量，才一一破解出来。嘿，可惜招数是死的，人却是活的，我今日见了十大长老的招数，已预知其中奥妙，若是给我些时间琢磨，又何尝不能破解十大长老针对五岳剑法的招数？”。
“这样看来，无论多么神奇的招式，一露了脸，被人家知道了其中奥妙，自然可以想出克制之道。这样彼此不断创新克制，待到极致，出招角度已不可更加刁钻，变化亦有穷尽之时，到那时较量的还不仍然是功力的高下？任你招数如何神奇，只要功力、速度不及我，而我的武功招数又不是太差的话，那么。
吴天德不由想起中杨过在襄阳山谷中见到独孤求败的剑冢故事。暗暗想道：独孤求败将一生使用珍惜的几把长剑埋于谷中碎石之下，若是有门人弟子的话，埋骨之处怎会如此简陋？可见他晚年并无弟子传人，那么独孤九剑又是何时传于别人的呢？
想起剑冢中独孤求败刻下遗言，曾道三十岁前以利剑纵横江湖，剑势凌厉刚猛，无坚不摧，那自然是以剑法取胜，那时他尚游走江湖，后世闻名天下的独孤九剑说不定便是那时传于别人。
而他中年以后，用得却是九十多斤的重剑，“重剑无锋，大巧不工。”剑本以轻灵迅疾为尚，那柄重剑却是以拙胜巧，一力降十惠。想想他在洪水瀑布下练剑，内力何等浑厚，天下间有什么剑法能承受得起玄铁重剑一击？可见功力高深已极，根本不需什么花哨招法，此时招术就如翠柳修竹，有风来袭，尽可弯枝飘叶，泄其风势，若是龙卷狂风，任你如何泄力取巧，都被连根拔起，哪里还有商量？
待到独孤晚年，功力精进不知到了什么地步，内外兼修均已极至，草木竹石在他手中，都是杀人的利器，自然无敌于天下了。
想到这里吴天德不禁霍然领悟，哈哈大笑道：“以招数取胜虽然速成，仍不免落了下乘。武功之道，说到底较量的仍是功力的深浅。以独孤九剑那样的武功因深谙各种兵器的使用，料敌机先，号称破尽天下武功，可这破字，破的也是招数。若是一个人能练到以拙胜巧、大巧不工的境界，招式上独孤九剑便不占便宜，此人再有一身高深内力驭剑，那么纵是独孤九剑当面，又有何惧？”
话音刚落，忽听洞中一听轻笑：“小子好大的口气，便让老夫来瞧瞧你如何以拙胜巧”。