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一连十几具尸体化为血肉模糊的碎片之后，场中突然有一大片身形软软的倒了下去，一切都静止了。尸体又变成了冷冰冰的死物，倒在那里不再向人攻击。静坐在石阵中的赶匠七窍中流出黑血，痛苦的面目上甚至有几分狰狞之sè──他已经停止了呼吸。
如果倒退几百年，赶匠这个少年，很可能成为家乡最有名也是最出sè的大巫师。可是现在什么都结束了，小小年纪客死异国。我一边在呕吐一边在流着眼泪，人已经到了远处的山腰上的岩石后望见这一切的发生。我看不见乱石滩中赶匠的身形，却能感觉到那股力量在一瞬间彻底消失了，也明白他的生命消失了。
漫天的风沙停息了，停的好突然，就像有人突然切断了一个开关。天地之间变的干干净净，太阳不知何时已经升起，炽热的阳光照在白花花的戈壁滩上。视力太好有时也不是好事，我远远的看清楚那一片沙滩上的狼籍，也忍不住开始呕吐。不仅是我，远处所有活下来的人绝大部分都在呕吐。
我是跟在尸体后面冲出来的，当时那种混乱的情景也没人注意到还有一具“尸体”从隐蔽的路线逃到了山上。我并没有离开，因为我带着锁灵指环，我不相信那个修行人付接能比七叶、活佛这种高手神识还要敏锐。我还想打算趁乱再找机会救出赶匠。但却发现场外做法地修行人确实在我之上，我就没有离这么远能够隔空撕裂尸体的神通！冲回去送死，赶匠也就白白死了，他这是用一命换了我逃出重围的机会。
目光扫过人群和尸骸，远远的另一侧站着六个人。有一个人站在最前面，后面五个一字排开。太远了。我看不清他的面目，依稀是个中年男子──他就是付接吗？那站着不动的一群人显然都是修行人，可能是付接与他地门下弟子。
我有点想不明白，对方的高手有那么大的神通，为什么一开始不直接出手？他手下至少死了五、六十名武装人员。虽然让这些人冲在前面更稳妥更安全，但这些人的xìng命在他的眼里就那么无所谓吗？
我还有更想不明白的问题。那样一份名单怎么会失窃呢？本应该戒备森严的地方防备却是那样的松懈，让内部人轻易就得了手。上面为什么要派我们来？我承认我们这帮孩子个个身手不凡，都有千里挑一的特殊材能。但执行这样的任务、面对这样地对手又意味着什么？有人为我们想过吗？任务失败付出生命代价的是赶匠，可真正的责任又在于谁？
上面派给我的任务到此为止已经结束了，但我做了一个决定──我自己的任务开始了。我要杀了付接！不仅仅因为这是赶匠临死前地托付。而且我第一次想起身为修行人的责任。在我的入门仪式中，风君子曾给我讲过修行戒律。最后他提到如有人违反这三大戒做恶祸害众生，天下修行人有义务共侏之。当时我还不太明白，今天看见付接我懂了，说的就是这种人。这里所有的死者。不仅仅是因他而死，而且是为他而死。
于是我没有走，留在了这处戈壁地边缘。有锁灵指环在，只要我不靠的特别近，不怕被他发现。我一定要搞清楚这个付接的底细来历。否则一旦离开这里，再想找他恐怕就困难了。修行界有他这种人在，对人世间是个祸害。还有他手中地那份名单。也是一个大大的隐患。
锁灵指环可以锁住周身的神气波动，jīng华内敛而不外泄，戴着它可以逃避修行高人的神识搜索。但这东西的用处也不是万能的，并不能隐藏行迹，身形脚步行走风声还是与平常一样。所以我只能小心翼翼的在那座废城的外围用耳神通去收集情报。他们说的话我大多听不懂，偶尔也有说汉语地，但只言片语不得要领。我在这里只待了一天，因为付接带着三个弟子离开这里出发了，我远远的跟在后面。
这一天下来我拼凑出来的信息不多。这个“基地”里有一百多人。被我们这一闹也受了重创。付接好像要去什么别的地方重新调集力量，或者也是避一避风头。他们是在第二天rì出时分骑马出发的，看方向是向东南，那是中国国境线的方向。等他们消失在地平线上，我才远远的沿着足迹跟在了后面。
……
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。古人诗句描写西北风光正是此时我眼中所见，跟踪付接的行踪两天两夜已经进入中国xīn jiāng境内。塞外十二月的天气夜间已经寒风入骨，天上还飘起了点点雪花。付接等人点起了篝火，我在远远的一处荒丘后静坐──修炼两年前从张先生处学来的“不净观”。
前两天感觉一直不是很好，有一种说不出的烦躁与恶心。眼前总是仿佛能见戈壁滩上那一地的尸体碎骸，内脏与断肢四散的场面。我不是没有杀过人，但从来见到那么多人杀人与被杀！残酷与血腥当时不及多想，可是事后就像梦魇一样缠绕着我。丹道中的“魔境天劫”我躲过去了，也没有学习任何去心魔的法术。当我的眼前总是浮现出血腥与恐怖的场景时，总觉得我自己的身上也沾满了肮脏的血污与尸体的碎块，它甚至与我的身体渗透在一起。这时我想起了两年前曾短暂修炼的法门“水火不净观”。
昨rì正午当付接等人歇马躲避烈rì的时候，我也在远处坐下修炼“水观不净”地功夫。既然我忍不住要想。那就将它的污秽与难忍观想到极至之处，紧接着观想中引九天清流而下，将这一切都洗涤干净。这门观法真是神妙，行功之后我的心里平静了下来。也许只有见过了什么是肮脏血污才能够真正寻找到一种纯净的心境，然后善护它。水观不净让我不再觉的难忍，身体也变的轻松。不论以何种方式归于尘土。结局都是一样地，甚至尘土黄沙也是一样的，只
有在心灵中有超脱其外的清凉境界。它叫作“无垢”！
此时午夜的寒冷刺骨，甚至我金龙锁玉柱的身体也忍不住发抖。我没有点篝火，却在观想中引出大火──修炼“火观不净”。定境中的熊熊火焰将一切燃烧，所有飞灰散去只落一片光明。散碎的内脏和骨骸，遍地的哀号与血污都化为乌有，烈火还在燃烧但已经没有火焰的形状，浩浩无边一切都不能藏形，一直炼化到无所有的境界。它叫作“不碍”。
这是我学道法时所修习地第一种法门。刚刚在心斋之后。风君子说这门功夫只需修炼十天，十天不成则不必再练。尚云飞说这门功夫至少修炼十天，十rì之后才能有所得。他们的话截然相反，却都是对的！如果一个人在定坐中达不到自净自明的观想状态，只说明他xìng情如此恐怕永远也无法突破。学习不净观只会感觉更加污浊难忍，永远也得不到心念的力量。但如果他已入此门，就会知道洗练身心之妙，当境界更深之后，会有更加jīng深地体会。
一种法门看似简单。却能随着你的境界不同达到以前触摸不到的高深之处。这就是我时隔两年，在丹道进入胎动境界之后重修不净观心法的感受。这一夜，我终于明明白白的知道了什么才是真正地“心念力”。它不是简单的以意御物。也不是抽象的自我意志。它就是明明白白地一种内生的jīng神力量，就像你的拳脚能够打出去对抗外物一样。jīng神的世界也是有力量的，它可以对
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