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学习都会发一级证。到最后四级学完，会发一个“炎黄修命增慧功”传法师的认证资格，可以在各地开设一到三级的培训班招收学员。这既是一种谋生的手段，也是一种发展组织地方式。当然这些培训班都是要收钱的，“传法师”自己只得一小部分。大部分要上交给“宗师总部”，通过这种方式张宝瑞聚集了创业的第一笔大资金。
最后的第四级培训，要各地学员到“总部”由“宗师”亲自传授。这既是一种神化自己的机会。也可以借机发展骨干成员。据说通过宗师考验地骨干，还可以留在总部学习更“高深”的功法，获得“指导师”的证，被委以更重要地使命。再后来，第四级培训班也由这一批“指导师”巡回到各地开办，宗师总部成了一个专门深造的机构。
俗话说三流企业做产品，二流企业做技术，一流企业做认证。这在世界产业领域中的最高概念被张宝瑞用上了，尤其是资格认证这一手玩的漂亮。等于向全国各地派出了无数个受控制的“张宝瑞”。是当时其它所有的“大师”没有想到的。等别人想起来模仿时，张宝瑞的组织规模已经发展的相当庞大了。这一手不是我想出来地，而是韩紫英的指点。
不久之后张宝瑞就不用像过去那样到处走江湖抛头露面，而是坐镇总部一边收钱一边挑选骨干人材。我交给他的唯一任务就是要扩大规模，发展起来的人越多越好，人越多影响就越大，到最后闹出来的乱子就越大，也更容易被收拾。
有钱有地位有人捧之后，张宝瑞做了第二件事情，在弟子学员中jīng心挑选了一批有学问有才干的jīng英分子。摇起笔杆子树碑立传，并将自己的那套东西从“功法”上升到“文化”的高度，再上升到“终极哲学”的境界。编撰经典、编写期刊、发行辅导教材，从上到下各个层次扩大影响，制造一种类似教主的地位。
名是一方面，利又是另一方面。借着组织发展，张宝瑞在各地制办了多处产业，就像武侠小说中描写的那些门派一样，建立了总部和许多分部，其实也是一种变相的房地产。jīng英分子中也有经商人才，借着广大的培训班网络推销了大批利润极厚的产品，包括：炎黄录音带、炎黄录象片、炎黄信息茶、炎黄平安符、炎黄功夫装……炎黄裤腰带、炎黄棒棒糖等等。
我没有再去找他，做为“神仙”只是一种点化而已，那三个梦足够了。种子已经播下，如果他是那种人，就自然会生根发芽。我没有要求他去做任何其它的事，没有劝善也没有劝恶，一切让他依照本心而行。但我心里清楚，发生这样的变化，张宝瑞十有仈jiǔ会走上白中流的老路──这至少要在三、五年后。我不知道尚云飞那边对李至真施展的是什么手段，有可能是类似的。