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关于神农的一些资料（网上搜到的，不喜的不用看了）
神农氏是传说中的农业和医药的明者。\ .В、ｃ远古人民过着采集和渔猎的生活，他明制作木耒、木耜，教会人民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产进步的情况。又传说他遍尝百草，现药材，教会人民医治疾病。
继伏羲以后，神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传奇人物。除了明农耕技术外，还明了医术，制定了历法，开创九井相连的水利灌溉技术等。因为他明农耕技术而号神农氏，因以火德王，故称炎帝、赤帝、烈(厉)山氏，则又成了与黄帝相争天下的领。长期以来，对于神农氏是否是炎帝这个问题，一直悬而难决。
传说神农一生下来就是个“水晶肚”，几乎是全透明的，五脏六腑全都能看得见，还能看得见吃进去的东西。那时候，人们经常因乱吃东西而生病，甚至丧命。神农为此决心尝遍百草，能食用的放在身体左边的袋子里，介绍给别人吃，用作药用；不能够食用的就放在身体的右边袋子里，提醒人们注意不可以食用。
【神农后裔】
相传在炎黄时期，炎帝和黄帝皆神农氏之后，两部落联合形成华夏族。炎帝败于黄帝，黄帝为天子，炎帝部落一部分迁离了黄河流域。蚩尤亦神农氏之后，蚩尤部落在黄河流域战败后，一部分融入黄帝部落，一部分南迁，后又西迁。鄂、湘、贵间均有苗民生活，为蚩尤之后，因先祖以务农，故而得名。蚩尤为神农氏后裔，蚩尤部落文明程度本来较高，但因战败后后裔居于偏远之山间，日久之后，文化并无进步，抑且退化，反而成为了化外之民。
【神农故居】
相传神农氏出生于烈山，有人在在湖北距随州北十八公里的厉山镇列山神农洞修建了“神农故居”。“神农故居”，设有神农洞二处（一为谷物药村贮藏，一为居住），并有神农亭、神农塔、神农庙、山南建神农茶室、神农花卉、九龙亭及山北神农母安登浴池，百草园等十数处。
湖北西部山区，也有一地称为“神农架”，也与神农氏有关
【传说】
[头顶一颗珠]
一次。神农氏在深山老林采药。被一群毒蛇围住。毒蛇一起向神农氏扑去。有地缠腰。有地缠腿。有地缠脖子。想致神农氏于死地。神农氏寡不敌众。终被咬伤倒地。血流不止。浑身肿。他忍痛高喊：“西王母。快来救我。”王母娘娘闻听呼声后。立即派青鸟衔着她地一颗救命解毒仙丹在天空中盘旋窥瞰。终于在一片森林里找到了神农氏。毒蛇见到了王母地使者青鸟。都吓得纷纷逃散。
青鸟将仙丹喂到神农氏口里。神农氏逐渐从昏迷中清醒。青鸟完成使命后翩然腾云驾雾回归。神农氏感激涕零。高声向青鸟道谢。哪知。一张口。仙丹落地。立刻生根芽长出一棵青草。草顶上长出一颗红珠。神农氏仔细一看。与仙丹完全一样。放入口中一尝。身上地余痛全消。便高兴地自言自语：“有治毒蛇咬伤地药方了！”于是。给这味草药取名“头顶一颗珠”。后来。药物学家给它命名为“延龄草”。
[神农尝百草]
上古时候。五谷和杂草长在一起。药物和百花开在一起。哪些粮食可以吃。哪些草药可以治病。谁也分不清。黎民百姓靠打猎过日子。天上地飞禽越打越少。地下地走兽越打越稀。人们就只好饿肚子。谁要生疮害病。无医无药。不死也要脱层皮啊！
老百姓地疾苦。神农氏瞧在眼里。疼在心头。怎样给百姓充饥？怎样为百姓治病？神农苦思冥想了三天三夜。终于想出了一个办法。
第四天。他带着一批臣民。从家乡随州历山出。向西北大山走去。他们走哇。走哇。腿走肿了。脚起茧了。还是不停地走。整整走了七七四十九天。来到一个地方。只见高山一峰接一峰。峡谷一条连一条。山上长满奇花异草。大老远就闻到了香气。神农他们正往前走。突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹。把他们团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭。向野兽们打去。打走一批。又拥上来一批。一直打了七天七夜。才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕。后来变成了皮上地斑纹。
这时，臣民们说这里太险恶，劝神农回去。神农摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”他说着领头进了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。
这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。神农摇摇头：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。后来，人们就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。神农灵机一动，有了！他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，后来人们盖楼房用的脚手架，就是学习神农的办法。
神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了，嘿呀！山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。神农喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝。为了在这里尝百草，为老百姓找吃的，找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。后来，人们就把神农住的地方叫“木城”。
白天，他领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草，太危险了，都劝他还是下山回去。他又摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”说罢，他又接着尝百草。
他尝完一山花草，又到另一山去尝，还是用木杆搭架的办法，攀登上去。一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就叫臣民把种子带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的五谷。他尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草经》，叫臣民带回去，为天下百姓治病。
神农尝完百草，为黎民百姓找到了充饥的五谷，医病的草药，来到回生寨，准备下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不见了。原来，那些搭架的木杆，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然
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