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重现实的做法，这样政治上更多会体现出妥协的面貌。短时间是看不出，长了自然走出不同的帝国来。
中国传统做法的高峰极端就是明朝和清朝，晚清不得已有所改变。明朝整个税负压在平民和贱民身上，终于国家不再平衡，再高压也不能维持下去。传统上，数十万皇族和数十万功名学子都不须纳税。然后有N多刁民依附在那些家伙身上。明人笔记中有献上自家地契依附在新贵士子上，土地对于一个中国人来说意味什么，能把人逼得献地来逃避税负的制度也够残！至于没有创新的满清更加厉害，整个国家之所以要维持小农，本质就是向小农纳税。用来养活旗人这个悲剧群体，其实旗人也蛮悲剧的，那些养口钱到中后期已经不足吃好，又不能做其他事业，也来不得钱，自然只是混吃等死而已。寄生虫其实大部分也是很苦恼的，辛亥后旗人是得到解放，至少日子比满清时期好多了。满清时期功名士子已经到上百万，真正的国家蠹虫。蠹虫和寄生虫不一样，有些寄生虫并不会要了你的命，只是吸收一部分营养。而蠹虫把整个国家这颗巨树给蛀空。掌握着国家80%财富的士子蠹虫阶层不纳税不出工没有田赋没有口算没有捐没有费，一个国家其他阶层的压力可想而知了。
要改变传统中国这种乱治循环，必须拔除这个死循环中最大的因素。要不然新生王朝没多少免税的，发展个百八十年，士子勋贵免税阶层大大增加，那么国家财税只能压在平民和贱民身上，国家势必要陷入新的一轮动乱中。吴越这般改革下来，吴越大王是冒着身死族灭的风险，依赖着吴越军队的绝对衷心。只要把传统保持一百年，那么传统就会形成就会变成祖宗家法，就会让后世学习传承下去。
中国只要稳定住，所有阶层都纳税纳粮出工，那么再自然灾害再有蛮族也不能撼动半分。稳定的巨大帝国慢慢自动吞噬那些蛮荒之地。**的概念才会不算变大，八荒也能到更远方。
再议明朝，全国开国时八百多万倾土地田赋，到后期的四百八十万万顷，至少有一大半被吞噬了，被免税阶层吞噬了。前期荒地多、后期由于人口增加国土增加，其实土地增加到一千多万顷，而能征田赋的土地比原来更少。
那些免税阶层不光掌握着土地，更掌握着工商，整个明朝是比宋朝更加发展的，而财税收不上来，是制度的问题。按照同时期英国这种蛮夷小国的征税制度，那就是3成的税收哦。按照同时期英国的征税办法，明朝一年田赋可以到5000万－7000万贯水平，而不是2500贯左右徘徊。而商业工业上起码能征收到1亿5000万－－－3亿贯的水平，而不是白银一年260万辆这么少。要是大明有这么多钱的话，买满夷的脑袋都能灭这个族，开放游侠儿割一个脑袋100贯，十来万建奴也就2000万贯不到！
而中国传统上各地私自征收的财物其实是很惊人的，明朝火耗一项，中后期就是2、3成惯例。也就是说实际上百姓缴纳的税款和英国差不多，但是国家没得到实惠和钱财。都合法不合理入了官吏的腰包，三年清知府十万雪花银说的就是火耗雀耗这些常量，不算贪污。
吴越开创了新的制度，学习了被历史证明比较好的办法，吴越大王自然希望能避免这些腌臜事。要不然国家真又要完蛋，还不能完成自己宏伟目标－－－－乌拉尔以东必须是大汉的天下！