第296章 刺向《长镜头论》的三把尖刀 第297章 下套(第2/5页)导演万岁

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了无数人的喜爱,但是现在,他已经完全成为了好莱坞展的一个障碍。

    他的文章,和卓别林相比,是小心谨慎的,可以看出,他对每一个字句都做了仔细的斟酌,从而使得整篇文章显得滴水不漏。94048f

    “无可否认,安德烈.柯里昂的电影理论对好莱坞是有益的,原来是《蒙太奇论》现在是《长镜头论》,关键是,对好莱坞有益的东西。不一定就是好的,事实上,我们常常从一些东西上来吸取经验教训,改正我们身上地缺点进而变得进步。很遗憾,我们现在做的,和我说的恰恰相反。我对《蒙太奇论》不表任何的观点,因为在这篇文章表之前的很长时间里,我就已经在拍摄电影了,我不知道什么叫蒙太奇,也不知道关于它有着一大套的理论成果。但是我拍出来的电影那个时候很受观众的欢迎,我想很多观众都记得,即便是现在,也还有我的不少忠实影迷。”

    “《长镜头论》我读了几段就不想再读下去了,要不是为了完成这篇文章。我也许永远都不会读完刊登出来的这部分理论阐述。电影地世界观。是我们每个人都有的。而不是某些人告诉我要怎么怎么样。一个导演,在拍电影的时候,如果有着这么多条条框框来约束,是拍不好电影的。《长镜头论》的观点是荒谬地,电影和真实、完整没有任何地关系,我们想怎么拍就怎么拍,电影没有规律,因为它本来就是一门类似于描摹地艺术。只不过是一些移动的胶片罢了。”

    “好莱坞现在的展状况,让我想起来十年之前,或是二十年之前,那个时候,这门行业很兴旺,丝毫不亚于今天的兴旺程度,但是那个时候没有产生这些乱七八糟的理论,大家仍然过得很好,至少比现在要好。我要说得是,作为一个导演。离这些东西远一点,是一件好事情,不管你同意不同意。”

    赛纳特这家伙在写文章方面要比卓别林圆滑得多,在为人处世方面也是如此。他善于把自己的观点隐藏在字句之下,但是又能让阅读的人读出字里行间的意思来,他是写文章地高声,但是所说得的观点都是根据十年二十年之前的电影情况总结出来的。

    不错,在十年二十年之前,在没有相关理论产生之前,好莱坞生产了很多电影,而且其中不乏优秀的作品。但是把这个当成电影不需要理论的论据,显然是荒谬的。

    任何一门艺术,都有着自己的理论和规则,这是决定它们之所以成为它们的动因。电影,也不例外。

    对于一个电影导演来说,某种程度上,你可以想怎么拍就怎么拍,但是那必须是你已经掌握了必要的知识之后,否则很难想象你拍出来地到底是什么东西,很难想象那是不是电影,很难想象有没有人看懂它。

    最后一个表反对意见的人,是好莱坞著名影评人尼斯.冯果。他的名字出现在报纸上,很让我意外,因为我已经很久没有看到他的文章了。

    作为派拉蒙公司的御用影评人,作为阿道夫.楚克的得力帮手和参谋,他在阿道夫.楚克和我对头的时候频频挑起批评我的电影的一次次浪cháo,但是自从阿道夫.楚克被我一次xìng制趴下之后,自从派拉蒙和梦工厂恢复正常关系之后,他就完全消声觅迹了,我甚至从来没有见过他。

    这一次,他竟然跳出来再次站到了我的对面。94048f

    因为他的特殊身份,所以我对他的这篇文章自然特别的关注。

    “《电影手册》的创办是成功的,实际上它可能成为洛杉矶最成功的一本杂志,对于这一点,我没有任何的怀疑,但是,对于《长镜头论》乃至以前的《蒙太奇论》,我却不敢这么肯定。如果说可以肯定的话,那只有一个,就是这顶多只是安德烈.柯里昂的一家之言,不代表电影的真正真理。对于这一点,我是确信不移的。电影的本质或说它的规律是什么,它是什么东西,它要怎么拍,它有着什么样的意义,人们应该怎么样理解它,这些问题永远都不可能得到解决,所以安德烈.柯里昂做的这些工作,这种试图把这些问题清晰化的工作都是徒劳的。实际上,他的理论对好莱坞电影的展产生了恶劣的影响,那就是使得这个地方,变得像是一座书店或是教堂。在我的想像中,好莱坞应该和赌场和游乐场没有什么区别,电影就是玩,电影就是人们高兴的东西,人们买了一张电影票,走进电影院之后,看了,笑笑,或抹把眼泪,出来继续生活,就是这样。电影不必要有着这么多所谓内涵的东西,当然,也就不需要这么多理论和规律。安德烈.柯里昂是位不错的电影导演,甚至说是一位电影大师,这个我是承认的,但是他不是一个好的电影理论家,因为根本就不存

    电影理论,电影这东西如同吃饭睡觉,能有什么理论个意义上说,安德烈.柯里昂把好莱坞引上的了一条歧路,一条根本即不存在的歧路。”

    “我觉得派拉蒙的电影是整个好莱坞电影未来的希望,我了解这个伟大的公司,了解他们对电影的看法,他们把电影当作一件普通的事情来作,就像是生产一辆汽车或是生产以块糖果,汽车是用来让人们节省脚步的,糖果用来哄哄小孩,电影,就是让人乐呵。派拉蒙公司生产的电影都牢牢地遵守这个理念,所以它的电影很受观众的欢迎。但是现在,派拉蒙在这种恶劣的风气下开始改变了,很多电影都要强行加上一些内涵,变得索然无味。其始作俑,就是安德烈.柯里昂先生。”

    “让我们对这些理论说不吧,好莱坞的电影人们,让我们对这些理论说不吧。你们应该堵住自己的耳朵回到原来的位置上,只有那样,好莱坞才有明天,电影才有明天。”

    尼斯.冯果文章中的观点,和卓别林以及赛纳特又截然不同,这家伙这个时候突然变成了一个不可知论的拥护,认为电影规律是不可认知的,所以最终可就根本没有什么规律。这种观点自然是滑稽可笑的。他认为电影的功能就应该是供人们乐呵,供人们娱乐,这个观点有一定的道理,因为电影本身带有一定的娱乐xìng,但是如果所有的电影都仅仅只是供人娱乐的东西,那就非常可怕了。因为电影不仅仅是娱乐的工具,它本身还应该是艺术。

    这家伙,连同卓别林和赛纳特一起。写的三篇文章无疑是刺向《长镜头论》地三把尖刀,但是,实际上,却有些疲软无力了。

    抛开尼斯.冯果的观点不管,我最关心的还是他是不是代表了派拉蒙公司对我的态度。我之所以这样想,原因很简单,那就是他本人和派拉蒙的关系太特殊了,和阿道夫.楚克的关系他亲密了,因此他说出来的东西,很自然就会带有阿道夫.楚克的一些观点。

    让我松下一口气的是。整篇文章中,似乎没有看到派拉蒙公司对于我的态度,除了他自己地观点之外,剩下的都是一些近似喃喃自语的话。

    但是我旁边的斯登堡却不干了,他抓住了我的手。指着尼斯.冯果地文章破口大骂起来。

    “老板。这小子怎么出现了?!完了!我们这下完了!”斯登堡圆睁双眼看着尼斯.冯果地那篇文章。脸sè铁青。

    “我们怎么完了?”我笑着好奇地问道。

    斯登堡连连摇头,对我说道:“这


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