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对于耶，我们是尊敬的。但是他充其量也只是个义人，一个圣人，或说是上帝之子，但是他不是上帝！更不能和上帝相提并论，他之所以有这么高的地位，完全是教会的cāo作！因此，我们只侍奉万能的至大的耶和华，而不侍奉耶，更不相信教会才是人们走向天堂的唯一途径！”
斯蒂勒的话一说完，办公室里一下子就乱了，有的人认同格里菲斯的观点，有些人认同都纳尔的观点，有些人则和斯蒂勒站在同一阵线，顿时人声鼎沸。
哈哈哈哈，我的一阵笑，让他们都安静了下来。
格里菲斯等人看着我，明白眼下不是探讨教义的时候，而是要解决剧本的问题。
我喝了一口茶，润了润喉咙，道：“你们三个人的说法，很具有代表xìng，也是在我的意料之中的。”
格里菲斯、都纳尔和斯蒂勒你看看我，我看看你，眼神懵懂。
我继续说道：“格里菲斯的观点，是典型的梵蒂冈教廷的观点，也是现在全世界处于主流地位的观点，把《新约》和《旧约》并论，甚至把《新约》提得比《旧约》还要高，同时也给教会披上了一层神圣的光环。都纳尔的观点，则代表了一种折衷思想，虽然也承认耶的地位，但是认为他无法和上帝相比，对于教会，折衷派的思想也是十分温和的，甚至是服从的。而斯蒂勒的思想，是典型的‘纯正教派’的思想，这个思想，也是包括传统教派在内的众多教派的思想。这些教派，历来被梵蒂冈教廷宣布为异端，千百年来都处于被迫害的地位，但是仍然被坚持了下来。”
“可是老板，这和我们的电影有什么关系？”斯蒂勒有点不明白了。
我笑道：“有关系。有很大关系。我觉得我有必要把基督教的历史给你们讲一讲。你们恐怕都知道，基督教的源头，是耶路撒冷的犹太教。谁也不知道这个宗教从什么时候就诞生了，唯一肯定的是，《旧约》不是一个人写的，也不是一代人写的，而是从远古的时候就一直流传的下来，一代一代人的口头相传，最后成为了犹太教的经典。上帝耶和华创造了世界，他是至高至大的，而且他在《旧约》里的十诫里头一条就告诉信徒，世界上除了他，就没有别的神！所以说，《旧约》是一部颂扬上帝本人荣光的经典，也是先民们最纯正的记载，里面的内容，既是一部历史书，也是一部律法书，一部哲学书，一部上古的百科全书。这部书，是自成体系的，是一个自给自足的系统，可以说，很长一段时间，教徒们是拿着这部书和上帝直接对话的。”
我的话，让所有人都心悦诚服。
“但是到了后来。情况就声改变了。一个叫耶稣的人出现了，先，他开始是个人类。是从玛丽亚的肚子里诞生地，是不是神之子，我们暂且不去考虑，我们只需要回到他的那个年代，把我们当成是他的身边人，这样我们就可以想问题了。他接受了约翰地洗礼之后，开始传教，用他的教义和行为感化了一批人，成为了一个小组织团体的领袖。然后，许多故事你们都熟悉。他被和小偷、强盗一起被钉上了十字架。有一件事情，我们是必须肯定的，那就是耶是个伟大的人，他为了教义。牺牲了自己。另外一方面，我们也要看到，那些把他送上十字架的祭司们，绝对不像是梵蒂冈教廷说的那样是罪人。你们可以试着站在他们的位置上想一想，千百年来，他们就信奉着上帝耶和华是唯一的真神。而且这个结论充斥着《旧约》地每一个角落。因此面对一个宣称自己是上帝代言人的耶。他们会怎么想？”
“我也是祭司地话，我也会把耶钉上十字架的。”斯蒂勒实话实说。
我点了一下头。道：“耶稣死了，像一个平常信徒一样死了。如果没有一系列的事情声，他也许会像历史上很多殉教的义人一样留在人们写地《义人传》里，这样的义人，历史上不计其数。但是耶是幸运的，因为他有着一帮门徒，这些门徒在他死后，居无定所到处流浪，同时也把耶的事迹和思想传了出去。他们一遍一遍地向人们诉说耶的伟大，而且可以肯定的是，他们一定是添油加醋地，一定把和平常人没什么两样地耶说得神奇无比，也只有这样，人们才能相信他们。就这样，一传十，十传百，原先简简单单地一个义人，身上的光辉被人为地越堆越多。但是不管耶稣地辉煌多么耀眼，在当时，他都不可能和上帝平起平坐。可是后来，一个事件使得这种情况得以改变。”
房间里静极了，大家都直勾勾地看着我，期待我说下去。
“罗马帝国衰落了，蛮族占领了原先比他们文明百倍的广大土地。为了维护自己的统治，无论是拜占庭帝国，还是这些新型的野蛮人的帝国，都需要一种统治人们的工具，最后，他们找到了耶的门徒们，因为他们
的救赎思想，无疑是有利于他们统治的。就这样，圣架上，这种情况，估计连耶自己都没有想到过。”
“再后来，教会的势力慢慢变大，甚至凌驾于君权之上，连皇dì dū要他们来册封，这个时候，他们自然要千方百计地维护自己的统治，维护自己地教派的正统xìng，但是他们面临着一个让他们根本绕不过去的坎，那就是《旧约》。《旧约》里面十分明确地讲了，世界上只有一个神，那就是万能地耶和华，其他东西都是傀儡，如果教会想把耶扶上神坛的话，他们肯定会遭到从上到下的反对。那么该如何是好？！”
“抛弃《旧约》肯定是不行的，这样做只能是自掘坟墓，否认上帝是不可能的，这样做连他们自己都觉得过不去。在所有人多无可奈何的时候，有个聪明人出来了，他提出了三位一体。”
“这个学说，应该千百年来最投机取巧的一个提议！他们告诉信徒，圣父、圣子、圣灵，是一体的，没有什么区分，耶是上帝之子，也是上帝的另外一个化身，耶就是上帝！然后他们把马太、马可那帮信徒们自己写的《新约》和《旧约》放到了一起，通过重重措施，信徒们相信了。可以说，耶稣是教会的根本，通过他，教会证明了自己的正当xìng，声称信徒只有通过教会才能和上帝对话，才能进入天堂，接着，他们反打一耙，宣称在耶路撒冷的那些最纯正的教派，为异端！“
“之后的千百年里，由于经济政治的原因，耶路撒冷教派自然不是罗马教廷的对手，他们慢慢被挤出了主流地位，再然后，世界就变成了你们看到的这个样子。”
“所以，不管是梵蒂冈教廷，还是传统教派，每次向对方开战。切入点一定在耶身上。如果像证明梵蒂冈教廷正统，那就像马尔斯科洛夫他们那样极力地颂扬耶。颂扬了耶，就颂扬的教廷，也就可以让他们的统治更加的稳当。而如果像还原历史真相。重新树立起早已被人们忘记地上帝耶和华的形象，打击腐朽*地教廷，也必须从耶入手。证明他只是一个义人而不是上帝本人！”
“一句话，耶是撑起教会这个大厦的柱子，推倒了它，教会就会土崩瓦解。我要用这部《耶稣受难记》还原历史的真是面貌，重塑万能地上帝耶和华的荣光，我要以父之名，向教廷宣战！这个窃名盗世的组织。已经迷惑了人们一千多年，今天。该是人们擦亮眼睛地时候了！”
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