重要通知:域名变更为m.bxuu.net请收藏
忍耶。殿下讲，这个苏非派教义已经不仅仅只是一种讲求个人修行的方式了，它还主张建立一种政教合一的穆斯林社会组织，这种组织后来被称其为伊斯兰教的“门宦”制度。
在西北，伊斯兰教的门宦组织相当的严密，并且等级森严，几乎所有的门宦又都有他们自己的神化教主。他们的教主在门宦内无一例外地都会拥有着至高无上的权力和地位，并对普通教民拥有生杀予夺的大权。同时，门宦还对各自所属的底层教民们实行严密控制，有的还把他们编成军事性的组织。可以说，在门宦的组织形式下，西北的伊斯兰教也就出现了真正具有社会意义上的所谓“教权”。
这种“教权”发展到了这样，像什么呢？
这时，秦日纲低低声的咕哝了一句，“这和我们起初的拜上帝教倒是有些差不多了。”