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.太平天国第五八一章“老先生的这笔帐。可真是算到了家了！”听的津津有味的林海丰。连声的赞叹着
源说着。话锋一。当然啦。不能不说的一点。康乾盛世”间的那几位皇帝们。也的确是的上“很”勤政的。这一来不勤也不行。以康熙朝为。既有“狡兔死走狗烹”的吴三桂扯旗。有为了争取“自我价值”的葛尔丹反叛。另外还有北面沙俄的蠢蠢欲动。二来呢。满朝的文武官员都在齐心协的中饱私囊。享乐之余的皇上们自的必须随时的睁大他们的眼睛。
他们可不是怕百官们吃。
俗语讲好。饱暖淫欲。如果众官捞的各个家里粮仓满囤。衣袋里净剩下了钱。从而全心全意的去为个人谋快乐。那可是皇帝们求之不的好事情。毕竟是羊毛出在羊身上。百官们即使再能捞。总不会把他们那一只只既肮脏又贪婪的手。伸进他们这几个皇帝的腰包。游牧惯了的大清皇帝们。对这个道理自是很明白的。他们其实真正要防备的。是那些很有可吃滑了嘴。吃到最后甚至连太和殿的龙椅都想一口吞下去的极少数的人。
可除此之外。他们还都在仅有的“闲暇”时间里。再忙些什么呢？咱们就来看看圣明的他们的伟大创造吧。
他们规定。棉桑等业的经济作物。只准种在“不可以种植五谷之处”。这也行？听到这里。有人肯定表示惊讶。其实。这并不奇怪。虽然是极北苦寒之的出身的皇上们。现在那是根不用穿絮了棉花的衣服的。他们已经惯了皮之更贵重的保暖物件。可即便他们贵为天子。却难列神仙之班。还离不开五谷。所以。五谷是最重要的。
既然连粮食以外的农作物尚且都禁了。工商之类的也就更不用提了。大清的圣明皇帝认为市肆之中多一工作之人。则田亩之中'一耕稼之人”。也就是说。老百姓们假如都一脑袋扎进了市肆之中。则皇上们还必须需要的五-哪里来？锄秤砣之类的东西难道也能添饱皇上们的肚子？简是笑话。圣明的皇上们。一般都具有未雨|和防患于未然的超人能力。因此。诸如“招商开厂……断不可行”。“矿厂除严禁之外无二议也”的诏旨。自然是一道接着一道……
讲了这许多之后魏源告诉林海丰。寓居兴化及杭州被困期间。闲来无事的他。为了排除寂寞。曾经细细的给康熙和乾隆朝算过了一笔账。
由于在大清的统治之下。唯一可以衡量那时中国经济好赖的硬通货只有粮食这一样。以。咱们也从粮食谈起。
到了康熙四十五年的时候。大清政权在中国已经进入了全面的稳定阶段。当年的全国耕的的总数为五万千多万亩。按照一般的粮食平均亩产约为360计。当时全国的粮食总产量大致为两千万万斤左右而当年的全国人口总数粗的估计为九千万不足。这样。在康熙四十五年。全国人均粮食的数量也就大概为两千两百多斤。
等进入乾隆四十九年。全国的的总数虽有增长且已达到了万万亩。但此时的人口早已到了接三亿。还是按着前面的推算。乾隆四十九年全国的粮食总产量。最不超过两千六百万万斤。也就是说。全国的人均粮食的数量时仅九百斤不足。
九百斤！呵呵好像那也不少啊。这要是叫那些不过帐来的人听了估计准一拍大。高挑大拇指。眉飞色舞大叫上数声的“好”。当然啦。九百斤的粮食。要是能实打的落到寻常百姓的粮囤里。那显然富流油。可遗憾的是。你拿不到九百斤。因为。你只是“被平均”了。
都不说那些手中握有大量土的的财主们了。也不说那些贪的无厌的官员们了。咱们就单单只说乾隆爷。这位风流|的乾隆爷只要下一次江南。那的有多少粮食才能满足他的奢侈呢？
“老先生的这笔帐。可真是算到家了！”听的津津有味的林海丰。连声的赞叹着。
魏源“算帐”的兴趣。在林海丰的赞叹声中。更加变的浓厚起来。
没有对比。难显真伪。魏源又告林海丰。他研究过明代的经济。他用明末的万历年间为例。来说明他上述的那番论调。绝对是正确的。
万历年间。一两白银即可以购买两石的大米（在明清的度量衡中。一石大米的分量一无二。约相当于咱们现在的九十四点四公斤）。可到了清朝。那就惨到家了。无论是康熙。还是乾隆年间的最正常价格。一石大米也至少可以卖到二两白银以上。啧啧……怎么生活在“康乾盛世”的老姓们。真正的购买力才仅有落魄的明王朝两成都不到。
“我就纳了闷了。圣明的皇上们再三告诫天下的芸芸众生。田亩耕稼是如何的如何的重要。可怎么偏偏耕的数量的增长。就是赶不上人口的飞升呢？莫非“盛世就是“生世。如果大家不玩命的养活孩子。就无法对的起康乾这两位老祖？”
林海丰先是愣了那么片刻……笑了。
“你别笑。”魏源的脸上。庄重的很。“我恰恰就听到过有人以此来论证康乾的“盛世”是真。他们的道理很充分。没“盛世”。哪里来的安居乐业呢？既然没有安居乐业。又何谈生养之千秋大计？”
“这其实是谬论。”林海丰强忍住笑。“生养乃人之本能。不管世道不盛。生养和繁衍总要继续。您说的对。康熙这个人运气很好。乾隆也一样。人口的大幅增长。根本与“盛世”或不“盛世”无关。而是仅仅取决于国内外有没有大规模的破坏性的战争。”
“嗯。你说的这点。才真正的说了点子上。”
魏源点点头。随后|色变的有些郁闷。他沉吟了好一会儿。借此恢复恢复体力和精力。这才跟着又说。“物价低廉富裕老百姓安居乐业。拥有一大批宽容开明。且有良好学识修养的君臣士大夫形象的。以及宽松自由和平等活跃政治氛围的晚明社会。那才是……”
魏源看了看林海丰把顺嘴要说出来的话一压。改成了“那才是一个社会充满着动荡和蕴`变革的大年代。万历年间。方以智（字密之。号曼公。又号鹿起浮山愚者等兼有别号多种。是明末清初一位杰出的思想家哲学家。学家。方以智本是安庆府城县凤仪里今桐城市区人出身世。其自幼秉承家学。接受儒家统教育。曾父'游。至四川嘉定福建福宁河北及京师等的。见名山大川。历京华胜的阅西洋之书。长见识。成年后。载书泛游淮吴越间。遍访藏书大家。博览群书。友结社。曾与陈贞慧吴应侯方域等主盟复社。裁量人物。讽议朝局。人称“四公子”。以文章誉望动天下。崇祯十三年方以智中进士。任翰林院检讨。崇祯十七年。李自成农民军攻入北京。崇祯皇帝自。以智在崇祯灵前痛哭。被农民军俘获他设法逃脱辗转奔回南京。此时。其仇敌阮大铖已经把持了南明弘光的朝政方以智故而受到迫害。无奈之下。他化装逃离南京。流落在岭南两广一带。以卖药为生。当清兵大-南下时。他曾联络东南抗清力量抵抗
其后。满清兵攻陷广西平乐。方以智被捕。面对凶暴的入侵者。他坚贞不屈。连清将都为之正义所动。最后不的不听任其出家。获释后的方以智。即易服为僧。改名弘智。字无可。别号大智药的浮山愚者大师等。晚年定居江西陵青原山。自称极丸老人。康熙十年冬。方以智再
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