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众人见了他的情状，既感慨他痴迷此道之深，又敬佩他用心之专，难怪能独辟蹊径，另开门户。又因各有要事，便欢而散。
其玄云与玄竹继续东去，玄素却要与盘王老怪学蛊术，因此相互辞别，分道扬镳。
不提玄素学蛊，还说玄云与玄竹继续往东而行，不久便到了司幽之国。
这东南数国，包括帝俊之国、羲和之国、司幽之国、容之国、黑齿之国、白民之国等等，乃是羲和浴日之后，东海之的下岛三洲演变而来，本来也属洪荒地界，该为巫族掌管。只因帝俊旸谷边上种了扶桑神木，将好大一片土地，都变成了至阳至热的地方，便是巫族，也难以忍耐。再加上太阳之神已经广受周边生灵信仰，因此妖巫刚刚分治之时，句芒、天吴也就听之任之，并不太管这些地方的事务。
但是自从共工怒触不周山，妖巫之间的矛盾由暗转明，这东南数国，便陡然受重视起来，变成了妖巫二族的焦点。巫族不忿属地被天庭夺去，开始要强行行使权威，驱逐妖族，收复地盘。当地生灵信仰太阳神，哪里肯服巫族，都纷纷反抗。天庭虽然不明着与巫族开战，对于信奉太阳宫的子民，却是极力支持，不惜派遣毕方下界，来协助这些生灵对抗巫族。因此，本来是巫族收复失地，倒渐渐演变成了小规模的妖巫之战。
那毕方乃是天地初开之时，于东方青水之西生出的一只神鸟，本是木精所生，却又先天属火，因此以木助火，增神通，经过无穷岁月修炼，已有了妖族大圣的修为，东方至热之地，正是如鱼得水，连大巫也毫不惧怕。