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老张对李芷儿“活人无数”，那的的确确就是如此的。那些个“流亡”“流放”到海外番邦的支庶子们，至少在他们的人生轨迹中，第一次获得了一丢丢的分配权。
资源上的，财产上的，甚至是生育上的。
一如当年张德和太谷县令王中的“官商勾结”，不知道多少农户家破人亡。老张和程处弼这等权贵子弟，更是谈笑风生，视人命如草芥。可回过头来再看过往，原就已经饥饱参半的太谷县农户，他们中原应该早夭早死的，却活了下来。
而那些个没有家破人亡，继续保留手中田地的农户们，他们继续饥饱参半，手中的土地，泰半换了主人，因为他们中只有很少的一部分，可以把自己的血脉延续下来。
正常的历史潮流中……他们中的大多数，来就是应该“断子绝孙”，养不活妻儿养不活自己，才是常态。
哪怕这是“贞观盛世”！
但是当初遭遇“家破人亡”惨剧的群体，却存续了自己的血脉，他们有过劳而亡的，可终究还是有人愿意把自己的女儿嫁给这些劳命鬼。
原因何在？
一个行业体系中的雇工，永远都比被多重剥削的底层农值钱那么一点点。
更何况，还是土地贫瘠一无所有的河下县。
倘若张德亦或是程处弼因这些个“家破人亡”而伤心不已……那大概是一直伤心二十年，至死不休也停当不下来。
所以当李芷儿盯着张德感慨之后，终究也是没有多什么，更何况，先哲们早就把道理讲得很清楚了。
怎么避免这种悲伤？
很简单。
君子远庖厨。
“我那皇兄若是一病不起，太子能监国吗？”
“就他那性子，还是老老实实在海攒点家底吧。”
老张摇摇头，“哪怕你皇兄死了，也是太后垂帘听政。哪怕你皇嫂没有这个想法，满朝武，多的是需要她这么干的。”
“唉……”
李芷儿一声轻叹，“我总算是脱离帝王家，得获自由身。”