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响不了师妃暄很正常。
但是墨家这个行当,可就是刘健说了算了:“无论诸子百家在这天下的终极追求都是天下大同,我墨家身为先秦显学,最终追求的目的也不过是如此。”
师妃暄点了点头道:“战国之时七雄纷争,诸子百家先贤为结束战乱还天下一个太平四处游走。诸子百家之中无论哪一学派,都有一个天下大同的梦想。只是放到实际手段上,各自的想法和做法南辕北辙罢了。”
“那么问题来了。”刘健这个时候已经进入状态了,继续道:“什么样的状况,才是天下大同?”
“人人敬老,人人爱幼,无处不均匀,无人不饱暖。老有所终,壮有所用,幼有所长。矜寡孤独废疾者,皆有所养。”天下大同这个超级大命题,虽然自春秋战国以来被提出,至今已经千年,始终未曾见到有实现的迹象。但是只要是个读过书的,基本上都会知道其代表的思想和意义。师妃暄作为慈航静斋入世传人,虽然深修天道,对于儒家经典却也可以信手拈来,当刘健提问的时候,立即回答了起来:“此儒者心中大同之天下也。便如西天极乐世界,只有喜乐,没有哀愁。”
说到这里,师妃暄忽地心中一顿。她莫名想起了刘健先前所说的地门故事。一百零八名高僧联手组成大智慧,创造了一处没有悲伤痛苦,没有争权夺利,没有杀伐争斗的净土佛国,那样的世界……师妃暄心中复杂,也不知道一时之间想的是什么。
“是啊。无处不均匀,无处不保暖,但是饱暖要比均匀更加重要。”
刘健感叹一声道:“如果只是均匀贫富,天下的财富没有增加,随着人口的增长,每个人分到的财富就越来越少。难道大家一块儿忍饥挨饿,难道就能过的幸福了吗?所以,贫穷不是大同社会!从那以后,我墨家就放弃了均匀天下财富的想法。与其均匀天下财富,不如创造出更多的财富,让财富多到即便是一个最贫穷的人也能吃饱穿暖的地步。这样一来,均不均贫富就没有意义了,你多拿一些也不会造成别人的苦难,只要财富的总量足够的多,多到用之不竭的地步,那样一来,大同社会应该就有实现的契机。从那以后,我墨家就暂时放弃了均贫节用的想法。与其自己过着寒苦的生活省下一点儿,不如努力创造更多的财富。”
“这怎么可能呢?”师妃暄摇了摇头道:“天下财富有数,如何能取之不竭,用之不尽?”
“可以的。”刘健笑着道:“至少我相信是可以的,三皇五帝之时先民刀耕火种茹毛饮血,及至今日精根细作,比之三皇之时所能养活的人口多了数百倍!为什么会这样,因为生产工具的革新,因为种田技术的进步。只要生产工具不断革新,生产技术不断进步,则天下间每时每刻创造的财富都要比过往多出无数倍,如此不断的发展下去,总有一天可以达到我所说的那样,天下财富取之不尽用之不竭的地步。到了那个时候,大同社会一定会实现的。”(~^~)
ps: ps.状态好像有点差,小鹰可能感冒了,好在还有点存稿,今天还是能正常更新的。明天就不能保证了,希望吊水之后就能好吧。手机用户请访问http://m.