第五十三章大同世(第2/2页)太易

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弭一次次大劫,消除诸神之间的矛盾。

    矛盾积蓄,业力内敛,最终化作业火焚烧大树,在新的天帝手中进行新的世界培养。这代代天帝轮转,就是以天帝承受一个时代的业力。

    而异神们在一开始并没有一位服众的天神,彼此挣扎,借助神明的陨落消除业力,使得神宣时代早早结束进入神巫时代。

    看起来,世界阶段的进行比天庭这边要早,看起来要进步。但实质上是无奈之举。因为在神宣时代末年,异世界的先天神明所剩无几。神尸上衍生新的生命,神明借助这些新生的后天种族建立信仰体系,从原始的自然神明转化为信仰神明。通过神官控制种族进行战争,进一步加剧冲突。

    反观天庭,垕娲氏秉承天命抟土造物,虽然种族数量远不如异世界,但胜在平缓过度。

    “不要以为神离时代是好事。”青龙不客气道:“正因为对付积蓄不够,加上人神冲突爆发,所以才会有种族凡类研究神术之外的体系。才有所谓巫术和战技之类的凡人手段诞生。在神明眼中,不过是儿戏罢了。”

    这种巫术和战技,连帮助人长生续命都不行,在异世界最开始的阶段就被神明拿捏。神明隐居幕后,借助神离时代操控凡人争斗,来谋取自己的利益。

    不过,异世界确实有其特色。一个完整的宇宙体系,任何一种新兴事物的诞生都有其意义。这种巫术和战技虽然不如神术,但是在攻伐异世界的时候因为力量来自于自身,所以比起神术更加便捷。

    当初天庭在一开始就受到来自这种巫术和战技的威胁。在天庭的领域,异神神官们的神术很难施展,所以这种简化之后的巫术和战技反而成为异世界的主流,让天庭最开始吃了几次败仗。

    不过因为天庭当初的神同之治,天庭宇宙这边实力雄厚,生生打入对方世界。不过因为对方世界隔绝本世界的力量,使得本世界的那些庙祝巫女难以引动神主之力。完全是凭借身居神血的子嗣英雄率领本世界的人进行战争。

    在换代方面,对方二十年就能新生一茬法师战士作为炮灰。但天庭怎么舍得用自家神明后裔来对拼?

    “最后轩辕陛下索性暂时放弃神同之治的最高理想,将天庭的第一目标转变为世界保卫战。并且主动引导我们的世界也走入神离时代,将神术进行简化。不过跟对方那些战技和法术不同,我们这边借助弘圣之书衍生出来一些足以修炼成神的体系,也就是灵道。”青龙趴在趴在桌子上,尾巴划出一个“巫”字。

    “神巫演变至神离,一切的新型力量都是从原本的神巫体系演变。巫,意味着守护,蛮荒时代守护种族,守护国家,所以对方世界有一种专门以守护为前提的骑士之道。而我们则衍生武道,以武通神。还有文儒之道,来自巫中的礼乐教化,目前还有各种祭祀的仪式传承在儒家。方仙道,炼气士都是如此来历,我们将这种新型体系称呼为灵道。而对方则细细分化各种职业。”

    荀易默默按照青龙的解释演绎两个截然不同的世界。最终,两个世界现在站在同一水平线,最终目标仍然是神同时代。

    “绕了个圈子,最终又回来了吗?”荀易心中明悟,这或许就是凡人中的游牧文明和农耕文明的差异。

    “小子!你在干嘛!你不是来复习吗!”吕侯突然在背后出现,拿起戒尺狠狠一抽:“看这些东西干什么!玩物丧志的臭小子,去那边找几本诗词歌赋看,再不然看看前人的治国精要。你恩科的时候难道需要考神道历史?”

    “我这是研究游牧民族和农耕民族的差异。毕竟北方有些不平静不是?”荀易嘴边强行反驳,主动收起书籍前往另一边的凡人区域。

    大周收集的各种典籍都在这里,科举考试的题目范围就在这些书库中。

    “未来几天,努力吧!”荀易把青龙当做布条系在头上,还在青龙身体上写了“努力”两个字。专心致志扑向这片书海,精研各种名著典籍。手机用户请访问http://m.