第十三章 文兴与武兴(第2/2页)仙武道纪

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的第一个正式仙武宗门。”王鹏笑着说道,“约莫百年之后,武当三大道观分分合合,最终合立武当真武道,主祀真武帝君,净天道人的徒孙——通玄子为首任派主!”

    “武当派?”白崖心里觉得有些怪异,忍不住问道,“那后黎学宫呢……”

    “这就说到了!”王鹏淡然一笑,继续说道,“茅山上清道建立的次年秋,墨家矩子弘在宋都商丘广收门徒,建立了主要教授墨家学说和仙武的应天学院……”

    “不过,与道家不同,法家弟子原本并不注重养生武道,也不像墨家那样因为“非攻”的思想主张,从而人人习剑练武,准备阻止战争。所以总部在秦国咸阳的后黎学宫比应天学院迟了两百余年才建立。”

    王鹏撇了撇嘴,继续说道,“某若没有记错的话,应是在神州历1738年。法家的后黎学宫不仅教授法学,还在养生武道中融入法家精神,形成了独特的法家仙武……”

    至此,其余诸子百家纷纷效仿。

    神州历1788-1912年期间,儒家与其他学派也陆续在齐都临淄、楚国岳麓山、庐山合作建立稷下学宫、岳麓书院和白鹿洞书院。

    这四大学院与数百年前墨家建立的应天学院,被后世并称为神州五大学宫!并在列国各大城开设分院,教授百家学术。

    其中后黎学宫以教授法学为主,应天学院以墨家学说为主,白鹿洞书院以儒学为主,岳麓书院以兵家战道为主,而稷下学宫则海纳百川,不仅教授儒、墨、法、道、兵家学说,也不排斥阴阳家、纵横家、医家、农家和杂家学说。

    “从茅山立派到五大学宫建立的数百年间,神州武风盛行,人人修炼,后世便将这一时期称为武兴时代!”王鹏一口气说完,端起桌上早已冷却的茶水一饮而尽。手机用户请访问http://m.