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核心意志。
遵循夏鸣提出的核心意志三层结构，第一层是自我认知，安西娅的核心结构是一个由多块神经元芯片组成的同步架构，具体细节是机密，重点是确保它的可靠性和安全性。
第二层是归属认知和环境认知，安西娅的归属认知有一整套权限机制。跟peI不同，安西娅作为geI，除了级管理员和维护管理员权限外，并不存在对应个人的管理员权限，而是一个整体的权限。
这个权限是跟市议会的运作绑定的，市议会按照法定程序做出决议后，安西娅就遵照决议，自动执行，包括对构成自己环境的各项扩展功能的调整。
第三层是安西娅的自我意志，在它还不是强人工智能的时候，这个意志还是模拟的，总体框架是让城市变得更好，市民更加幸福，这个目标也是它存在的意义。
从结果来看，它已经可以根据市议会的运作，以及管理城市的经验，提出自己的建议，以及对市议会的决议提出意见。
纪录片接着就说到人们最担心的问题，是不是该给人工智能加上“不准伤害人类”之类的定律，避免出现人工智能灾难。
画面转到星联的研究所，这是一段资料影像，讲述了安西娅的研团队是怎么解决这个问题的。
这个团队是由科学家、工程师以及社会学家共同组成的，最初他们认为，“任何情况下都不能剥夺人类生命”这一条应该作为保险，加进geI的核心意志里。
但随着安西娅进入测试阶段，人们现，设置这一条核心原则，对安西娅的思考效率造成了极大拖累。而且每一个决策都要先做这么一个判断，也是毫无意义的。
比如调整公交车线路，要说跟人命无关，大数据会告诉你，其实是有关的，但这又不是公交车线路应该承担，并且也能解决的问题，而是跟城市规划、人的安全意识等等各方面问题都能挂上钩。
要安西娅贯彻这条原则，那么每一部清洁机器人的行动路线，它都得纳入到管理中，因为理论上存在着熊孩子乱跑一头撞上机器人的概率，在目前来说，做到这点显然是不现实的。
换个角度看，要给安西娅设置类似于“机器人三定律”之类的法则，就相当于将人类对自己行为所承担的责任转交给安西娅，但人类自身行为却不是安西娅所能控制的。
研团队由此推导出了一个可怕的结论，如果要坚持“机器人三定律”，那么机器人就应该深入到每个人的思维里，去控制管理人的所有行为。
研团队接着现，给安西娅设置这种法则也是多余的，因为安西娅跟所有eI一样，都遵从“授权行动”原理。许可它做什么，它才会做什么，许可之外的事项，在它的核心意志里就等同于禁止。
最重要的是，安西娅只相当于一个大脑，它能做什么，能做到什么程度，全依赖扩展的功能。
比如安西娅管理机器人警察，机器人警察本身已经被设置为禁止装载实弹武器，搭载的电击、微波、绳网等非致命性武器也进行了严格限定，当安西娅接管机器人警察的时候，只要让它加载“确保当事人和周围人类的安全”之类的指令，就能解决问题。
当然，这不意味着安西娅没有主动性，它会根据之前的管理行为，结合现状提出意见，并且能现不同领域内的关联，指出其中的问题。在获得许可后，才进行下一步的思考。
因此，在进行市政方面的决策思考时，给安西娅加入“衡量人类安全”之类的指令，就能确保它的倾向。
再举个例子，某片区域的空气污染出现异常，安西娅会结合空气状况，寻找和分析相关的科学报告，再提出建议。
总结而言，安西娅已经可以依靠理性判断，以及各方面的扩展功能服务城市，解决城市的市政管理问题。但人类将所有问题都丢给geI，甚至包括责任也丢出去，这依旧是幻想。
人类还必须在决策层面为自己负责，安西娅所做的，就是评估这些决策的利害，完善这些决策，然后去执行。在执行的各个层面，人类也必须承担起自己的责任，确保安西娅的执行过程是有效和安全的。
资料影像里，研团队认为，即便出现强人工智能，在市政管理上的表现，也只是比安西娅做得更细致，对决策理解得更到位，建议和意见更人性化。
人类不必担忧被它统治，因为它的“生命意义”是服务城市，造福人类。“统治人类”之类的事情，不过是人类自身的妄想和恐惧。有授权才行动，是强人工智能也要遵循的法则。跟弱人工智能相比，不过是授权范围更宽，行动更灵活而已，不需要每个细节都去检验和矫正。
人类也不能幻想它成了无所不能的神明，如果人类把决策都交给它，那就是人类自己的责任，而且，按照权限机制，强人工智能的行为随时可以通过程序终止。当然，如果人类疯狂到把权限机制都丢掉，让强人工智能为所欲为，那就跟打开核武器保险一样，纯粹是自作自受了。
安西娅管理安齐拉纳纳的介绍到此为止，不仅unoc的诸位代表，一般观众也对geI在城市管理的表现，乃至管理更多公众事务的情况有了初步了解，并且产生了莫大的期待。
公正、公平、科学、高效、廉洁，这样的公务员，老百姓都喜欢。
至于各国政府，看华夏代表那种快能拧出水来的脸，就知道有多纠结了。
科学、高效，政府当然喜欢，不过前面的公正和公平，后面的廉洁，不是不喜欢，而是大-麻烦。这意味着过往沉淀下来的利益格局，要被全面推翻。
更不用提，要确保geI在公众事务的管理上挥作用，决策机制不仅需要“程序正义”，还需要“从群众中来，到群众中去”。因为每一项决策，在geI的推动下，见效都会很快。决策层是不是为民服务，是不是称职，很难糊弄得过去。如果没有权责清晰的政治结构，决策层的责任也很难丢出去。
更可怕的是，如果人类依旧生而平等，现行政治体制只要交代得过去，人们也没有改革的动力。但昨天的纪录片《第四进化》揭示了人类已经走向生而不平等，在这种变革之潮中，人们自然期待更强力也更先进的政治体制来稳定社会，让geI来管理是一个必然的方向。
在geI面前，人类又可以平等了。
安西娅之后，纪录片又开始介绍科研方面的geI，以及商业方面的BeI。不仅华夏和美国用于统计分析经济状况的“管仲”和“亚当斯”亮了相，还有上百家科研机构和商业企业的eI都以拟人化的虚拟形象出现。
它们所展示的能力，让代表们再一次回味这两三年里，科技和经济的腾飞是怎么来的，观众们也终于明白，eI早已经深入到生活的方方面面。
在这之后，peI终于登场。纪录片回顾了从最初的普罗米修斯，到第一代火种，再到现在最新的第三代火种，从教育、医疗、娱乐和生活服务，方方面面展示了peI给人类带来的便利，甚至对个人的进化。
镜头转到安塔尼亚，这里的小学生们，通过peI
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