第三百五十章 对韭当割(第1/2页)逆水行周

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    御苑,戏台上正在表演戏剧,剧情进入关键阶段,后宫妃主们看得入神,刚走到门口的宇温,见着如此情形,直接“擦门而过”,转到另一边的凉亭去了。

    时值深秋,天气凉爽,所以坐在凉亭下的宇温感受着秋风到也惬意,干坐着有些无聊,便开始琢磨事情。

    才和杨济一番交谈,提起棉布,宇温当然不是闲来无事这么问,随着棉花种植面积的不断扩大,棉布取代麻布,已成必然趋势。

    虽然棉布、麻布各有优点,但总体而言,棉布吸汗、柔软、适应性更好,必然胜过麻布。

    再过得十来二十年,周国境内棉种植面取代麻种植,将会成为现实。

    而按照历史的轨迹,棉布取代麻布,成为寻常百姓使用的布料,要到元明之际。

    历史的进程提前了将近六七百年,不是宇温多有能耐,而是他改变了“传统观念”而已。

    在这个时代,棉花被称为“吉贝”,棉布被称为“吉贝布”,域外番邦时有进贡,所以中原朝廷,对这种布料不能很陌生。

    却将其当做域外特产,从未想过要在国内推广种植棉花,然后推广棉纺织。

    吉贝,只是花园里的一种观赏花而已。

    麻纺织,已经在中原存在了数千年,大家潜意识里都认为布就是麻纺织而成的布,正如吃饭要用筷子一样,再正常不过的事情。

    官府向百姓征税,收的都是实物税,包括田租、布帛或者丝麻,自古以来都是如此,没有谁想过把形如观赏植物的吉贝当做税来征收。

    因为没有用。

    直到宋元之际,有黄道婆流落崖州,从当地人那里来了棉纺织技术,还有相关的纺织设备,才将成熟的棉纺织技术带入中原。

    到了明初,朝廷开始大规模强制种植棉花,棉布面取代麻布才成为事实。

    问题的关键,就在于棉纺织对于中原而言是舶来品,还是民间自发引进的先进纺织技术,历代朝廷并没有想过主动引进,随即便在南北朝时期就知道吉贝布,但中原的棉种植、纺织发展很缓慢。

    而现在,宇温只是补上了这一环节。

    朝廷主导“技术引进”,那么棉纺织的推广自然要比民间自发引进快很多,而眼下的棉纺织技术,来源也确实和“历史上”一样,源自琼州。

    而琼州地的棉种植、棉纺织技术,当然也是舶来品,是海外番商带来的,其最终源头,来自天竺。

    棉花的原产地之一就是天竺,那么棉纺织、棉印染技术,在这个时代自然是天竺最强,宇温人当然不知道相关技术,所以中原棉业能有如此快速的发展,当然是靠“技术引进”。

    以已经很成熟的水力纺织技术为基础,组织技术人员攻关,加以改进,使得棉的水力纺织得以实现,于是,纺织业的“无缝连接”成功,棉布的时代即将到来。

    听起来很容易,数百字就能概括,但宇温为了实现这个“目标”,花了二十年。

    人生能有几个二十年?

    历朝历代,那么多皇帝,又有几个皇帝在位时间超过二十年?对于皇帝们来,有空做什么不好,闲得无聊引进技术发展棉纺织业?

    种棉花还不炼仙丹,不长生不老,多活几年不更好,棉布做得到么?

    从宇温南征岭南开始到现在,过了二十年,无数人为此呕心沥血,才有了如今的成就,不是他随便动动嘴就有的。

    宫女端来食、美酒,宇温在凉亭里自饮自酌起来,这种情况下,应该吟诗助兴,诗有现成的,那就是:对酒当歌,人生几何。

    魏武帝曹操的短歌行,开头几句用在此时再合适不过,宇温喃喃着“对酒当歌”,琢磨起当前局势。

    对韭当割,韭菜们,我的刀磨好了,收割的季节到了!

    宇温所的“割韭菜”,实际上源于后世股市用语,庄家是收割者,那么散户就是割一茬长一茬的韭菜。

    现在,庄家是朝廷,韭菜们就是各地大族,其中包括世家门阀。

    中央朝廷和地大族的经济内战已经进入第二阶段,为了从经济上打击世家大族庄园,“西军”用持续多年的低粮价、低布价,打得“军”内伤累累。

    但战局现在开始“胶着”,步步败退的庄园主们,求生**很强,经过十余年的努力,已经适应了新形势下的经济战争。

    对应新兴的雇佣制农场,许多传统庄园开始蜕变为新式佃农制庄园,或者宗族庄园,以低人力成种植经济作物,顽强生存下来。

    所谓低人力成,就是庄园主以完人身依附的佃农,进行低成的农业生产,同样开始种植经济作物,实现盈利,然后用利润购入粮食和布匹。

    另一种蜕变的庄园,是以宗族为单位实行经营的庄园,族长将族人组织起来,同样以低人力成种植经济作物,一样实现了盈利,然后购入粮食和布匹。

    完人身依附的佃农,只要有一口饭吃就行,而宗族内部,那些没有勇气离开家乡、宗族到别处务工的人,同样只要有一口饭吃就行,不需要工钱。

    而且宗族还会嘘寒问暖,生病了出钱请医生,急用钱的话,宗族也会出头,可谓人情暖人心,让许多人愈发不愿离开家乡、宗族。

    另一边,雇佣制农场,农场主必须给雇工发工资,这笔工资除了确保对养家糊口还得有盈余,用人成自然要比完人身依附的佃农和宗族族人高。

    而雇佣制农场的农场主还得承担土地租金,甚至包揽土地所有者的租庸调,所以无形之中在成上就竞争不过蜕变的两种庄园。

    于是,战争进入相持阶段,作为“西军”主帅,宇温必须采取措施,打破僵局。

    他可以动用资源,对负隅顽抗的“军”实行“经济制裁”,让这些庄园种植出来的经济作物卖不出好价钱,甚至实行歧视性税收政策,让对的经营成暴涨,导致经济作物总得多亏得多。

    但宇温认为自己不能这么做,因为这形同宣布对为“非国民”,然而河北、河南、两淮的庄园主也是周国百姓,并不是他要实行**消灭的对象。

    传统的庄园主们,面对新形势选择适应,还成功了,这意味着对是想做体制内的顺民,而不是狗急跳墙要造反。

    地头蛇们要做顺民,宇温求之不得,更别他一直强调相对的公平竞争,没道理自己又做运动员又做裁判。

    他扶持的利益集团,必须是在激烈竞争中获胜的佼佼者,所以不可以怕竞争,既然传统的庄园主们适应了第一阶段战争的打法,那么接下来的打法必须换。

    如此,庄家才能愉快的割韭菜。

    新打法,当然就是棉花种植,“西军”的雇佣制农场,将会大规模种植棉花,直接绕过麻种植、麻纺织,开辟新的战场。

    而要靠棉花种植盈利,可不是有地就能做到的,因为棉花种植的技术含量很高。

    棉花分种类,有的品种其棉絮过细或者过短,纺出来的纱线,细了容易断,粗了织出的布就不够柔顺,典型的例子,就是西域高昌国种植的棉


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