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九条君的生rì，原本是很秘密的。他在世的时候，作为九条家的当主，他的生rì和签名就是开启九条家宝库的口令，所以从来没有公开过。不过，去年1月21rì他不幸在海地大地震蒙难后，生辰就解密了，似乎就在三月初吧。所以这个时候写下这些文字。
和他的交往，是几年前的事，起始于天涯论坛。那时候还小，算是个小愤青，并且自诩对历史有几分了解，听说煮酒论史版有个人总是发一些rì本谱系、逸事之类，并且本人似乎是rì本人，于是就兴匆匆的跑去踩了。但是，他的态度让我实在说不出什么过分的话，xìng格好得令人发指，不仅没赌气，反而短信解释，并且送了我一些资料来纠正我的一些错误认知。这让我非常感慨。后来我还听说，为了帮助网友整理历史资料，方便将书籍拍成照片，他将家藏的线装文言古本拆开了许多，然后拍照上传。真是一个热心的人啊！
关于他的好xìng格，举两个生活中的例子吧。一是他在天津上大学时，被同学拉去打篮球不幸摔成了骨折，伤刚好后又被拉去参加足球比赛，还是当守门员，他也就去了，结果又被球砸在脸上；第二件事是关于相貌，他长得非常俊秀，入学时头发稍长了点，被不少人当成了女孩，并且拿来取笑过几次，有室友开玩笑的骂他“你个八婆（他本人很喜欢八卦）”，还有室友失恋得想自杀，其余人就怂恿他扮女生去勾引，也不过一笑了事。而即使是他朋友海光寺（王耀之）把他的真实身份和个人rì记都曝光了，他虽然气得大半夜的打电话质问，但是海光寺送他一本《魔侠传》（《堂吉诃德》在中国的最初译本，仅第一部）后，他立刻就原谅了对方。
好了，现在开始说他本人吧。他出自九条家第二分家良致一系，太高祖九条尚忠是幕末关白左大臣，高祖姑九条夙子即英照皇太后，是明治的养母。曾祖父九条道孝，筹备了明治新zhèng fǔ的第一次会议，亲幕势力虾夷建国时出任奥羽镇抚总督，亲帅军队辗转于战场，因维新之功，被授予从一位公爵。曾祖姑九条节子是大正的皇后，昭和的生母，称贞明皇太后。外曾祖父侯爵中山辅亲，事涉关东军与满洲国，略去。祖父九条道雅，法国籍。外祖父中山忠健，原是嫡长子，后放弃继承家业，专心于教育事业，长期在天津任教，并曾亲自创办学校，任职校长。外祖母出自始皇后裔秦宿祢的宗家，所以他常常自称是中rì混血（这算多少分之一啊？）。父亲九条道谦，曾任天津师范客座教授，后进入联合国教科文组织，目前驻非洲苏丹，从事教育事业。母亲中山淑子，东京大学医学博士，是rì本华族圈内有名的才女，自97年长子九条道也不幸去世后，因为手颤的缘故离开了手术台，担任香醇皇太后（明仁生母）的医官，香醇皇太后去世后跟随丈夫，目前在苏丹从事医学服务。
他的长兄道一97年去世。次兄道哉，小名大和磨，出家继承净土真宗。他还有一个妹妹，出生在天津，名叫津子（无论在汉语还是rì语，都是一个悲摧的名字啊），后来嫁给德川家智，据说可能成为第二十代“将军”的“御台所”，所以别名叫做江户子。他本人出生于1985年，小名叫平安磨，正式冠名时由朝香宫朝彦亲王嫡曾孙朝香诚彦主持元服，就继承了朝香家的通字，名叫菊彦，后来入嗣九条本家，改名九条道一，成为九条家第三十四代当主，并且担任韩国亲善大使、橘氏是定（族长）、宫中掌典。
他最初与西园寺家的小姐订婚，入嗣本家后，因为西园寺家有毛利家血统，与作为本家亲家的岛津一族是世仇，所以婚约取消，然后娶了鹰司家的鹰司淡路局（北政所），名义上的岳父是鹰司家的养嗣子鹰司尚武，rì本第一神宫伊势神宫的宫司。淡路局是他小学时的同学和初恋，婚前曾经受骗流产，不能生育，本来一直不愿拖累他，婚后也一直怀着愧疚。尽管有道一本人一直以来的安慰，最后还是远赴澳大利亚，并且加入了教会，与信仰神道教和佛教九条家决裂。然后他就收了二条家的齐基作为嗣子，为他改名为九条道翔，作为养女萌子的未婚夫。
道一君与中国的渊源极为深厚，据家里说，他会说的第一句话就是跟着电视广告里学的“小白兔、白又白”这句。他的母语是汉语，jīng通文言文，老师是台湾的一位僧人，所以说话带有一些台湾口音。另外他还会宫廷语，rì语倒是后来学的，并且远没有汉语流利，可能是不屑于学吧。因为他们家（九条分家）第一代和第二代当主都是贞明皇太后（明治母亲）的亲弟弟，而贞明皇太后是个非常重视传统的人，所以他们家的家教完全是十九世纪的那套，至今如此。他从学习院中学毕业后，就在天津留学了七年，父母去苏丹后回了rì本处理家族事务，2009年2月的时候去了台湾，到去世基本就在台湾定居。
关于他的家世，他自然是非常自豪，但是从来没有在网上表现出任何矜持。大多数时候，他都是贴一些自己的作品（如《追忆四水年华》）和rì记（他的rì记名叫《玉藻》，玉字起头+草头字是九条家家主rì记的通用名字，如《玉枼》、《玉蕊》等，一直记了八百年，和字画等一起藏在家族宝库），或者就是一些华族逸事、答应网友专门找的某家谱系等。如果不是他和室友相互爆料，恐怕没人知道他的真名，因为他在中国一直用的中文名字。
他本人长相很俊秀，xìng格也十分女xìng化，非常温润，（但xìng取向绝对正常！）喜欢鸟，喜欢小动物，自己做了鸟窝，连食盒放在屋外，在天津时经常去喂社区里的流浪猫咪。他比较多愁善感，看上去显得很有些忧郁，喜欢写一些感xìng文字。另外，有时候有些冲动，例如在收养嗣子道翔和决定养女萌子的婚姻后，就在rì记里作过检讨。受家庭的影响，他一直从事文化和宗教方面的工作，在很多观点上都偏向中国（例如关于明治的评价，虽然那位是他祖父的亲表兄）。更具体的事例，因为涉及政治，就不多说了。总之，在认识了他之后，我在对rì态度上转变了很多，开始了解rì本历史，并学习了一点神道文化、茶道文化等。在这方面，他是达人，他的养父九条道弘（事实上的堂伯父，九条家三十三代家主）是平安神宫宫司，岳父鹰司尚武是伊势神宫宫司，招待过吴仪副总理的里千家十五代千宗室是他的忘年交，曾经送过他一套茶具。在这些事情上，我必须要感谢他。也许对他来说，我只是为数众多的网友中的一个，但他却算我的半个老师。
从他不幸蒙难后，我就想写点什么。但是，悼念的话已经看过太多了，而且我也没有什么立场去为他做太正式的事情，既然他喜欢写作，那我也就写一篇关于rì本的小说吧。然后，想了好些题材，最后就选中战国时代了。
这就是写这篇《土佐之梦》的缘由。一点原始材料来自于《吉良物语》，是道一君发给我的，怕我不懂，还特地作了一些翻译。虽然他的rì语也只是一般，但心情是非常殷切的了。所以，去年开始就稍稍敷衍成文，就当做是对他的纪念吧。由于jīng力和打字速度，能够写多少不好说，只能说尽力而为。
最后，忽然想起了道一君的父母。
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