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压制需求，不鼓励争是对的，是与时代非常契合的意识-形态培养与管控手段。不能只看到卫霍之功，武帝之猛，看不到汉末的杀人盈野，血流漂杵，群雄逐鹿的结果就是人口降到几百万，跟着就是五胡乱华，晋亡天下。唐的藩镇，最后害的还是最广大的老百姓。
鼓励争的天下是英雄逐鹿之所，却也是百姓埋骨之地。
所有改造了士之精神，充实了百家学，对中华文明贡献出自己思想的那些能人异士，不管他们造历史的假也好，忽悠老百姓也罢，总归是怀着公心做了大功德的，事实证明这套意识-形态，在农耕时代确实是领先世界的。
黄老没错，孔孟没错，荀子伟大，李斯焚书与董仲舒尊儒都没错，百家也好，儒家也罢，中华先贤绝不迂腐，是领先时代的。错的是后人故步自封，整天孔子曰孟子云，躺在老祖宗的功劳簿里不知世界已变，还在不知死活的夜郎自大。遇挫反而怪老祖宗的思想跟不上形势，中华先贤能够领先世界千年已经仁至义尽了。
中国之所以后来站起来了，一是士之精神觉醒，因为大争之世又降临了，炎黄血脉之中的古老印记开始复苏。
二是文明内核开始注入了新的元素，社会主义制度，这是种组织能力超强，动员力强悍无比的制度，一种集体主义思想，长短板都非常突出，但就是适应大工业时代，一种资本主义世界最恐惧的国家级大工业制度，根本不是因为什么民主自由人权乱七八糟的。
强调集体主义的制度是强调个人自由主义制度的天敌，是方法论架构上的争论，不是表象上的争论。
集体主义不是抽象的，德国有部《浪潮》的电影就浅浅的提了一下，最后再反转成政治正确了，不过该讲的集体主义是什么已经稍稍讲了了。