重要通知:域名变更为m.bxuu.net请收藏
这个说书:完后，小心翼翼地向石坚问道：“石大人，小的可不以问石大人有多高？”
现坚就站他眼前，虽然比他高出一大截，可明显没有八尺那么邪乎。
石坚想到他刚才地七扯拉，有些好笑地说：“本官大概身高五尺八不到一点。”
那个说书的些失望，他失言地自语：“原来还是没有张良诸葛亮高。”
石坚更是好笑，他说道：“时尺寸与我们大宋尺寸不一样。不要说本官，就是我们大宋陕西大军中的宋明月将军也没有八尺高。如果换算起来，应当我们三人都差不多，或排起来，诸葛亮最高，本官次之，张良居末。”
因为三国与汉末的尺寸比西汉初年大得多了。所以石坚这样排行。如果按照现在的算法，八尺会有多高，整两米六几，巨人症了。
可那个说的还是失望，他天天说石坚地段子，可是说他本来就是石坚忠诚的粉丝之一。可排在第二位，他还是不甘心。
石坚又笑着说：“身高与才不相干地，狄将军知道吧？”
说书的一挺腰板，一脸敬仰地说：“当然知道，铁面将军，十八位大将中第一将。”
石坚对十八大将地排名不以为然，许多排名都是失误的。但狄青排在第一位，也是无可非议。他说道：“可论身高，在你们评书里地十个将军，他只是中等。”
说完后，石坚补充道：“还有，本官那天晚上是弹了《十面埋伏》，可琴音也只有传在方圆几百步内，没有那么远，本官更不是神仙，也是妖怪。没有那么大本事。那晚的行动只是本官根据双方的行程，加上探子的禀报，计算出来的，以后你说书时可不能再那么夸张了。”
那个说书的挠挠头，他手里拿的这个本子是这样写的，他也在怀疑，琴音能传那么远吗？这时候他才明白过来，说：“我懂了，原来是石大人能恰会算。”
石坚无语，他也不是算命先生。因为他手里有望远镜，加上他特意安排，契丹大军没有阻挠，以一种匀前进，想要算出他们动手的时间，很容易。可和这个说书的就是解释了，他也未必明白。他也不想继续与这说书的纠缠下去，就是让他一人明白了，也堵不住天下那么多张嘴。
他向四周施礼，说道：“本官只是做了一些本官官职所在份内的事情，何德何能，承让西京百姓如此深情厚爱。”
说完他要离开这里了，不离开这里不行了，因为他看到许多百姓听说他来到西京，并在甘泉居，都赶了过来。幸好西京的官员反应快，立派了官兵赶过来保护石坚，否则他们这一行十几人，将彻底地淹没在这人海的狂潮里。
在震耳欲聋的鞭炮和烟花的爆炸声中，无数涌来地百姓纷纷：“恭贺石大人新婚大喜。”
“祝福石大人万事顺利，前程似锦。”
还有的说：“保佑石大人长命百岁。”
“恭贺石大人早生贵子。”
石坚一笑，万事顺利，未必。早生贵子，都有这可能，有可能自己结婚没有半年，就会有子女。这算早的吧。
明知道百姓越是这样，~|越是不利。可他还是感谢这些淳朴的百姓厚爱，不住地抱拳拱手施礼。
此时在一个酒楼的雅间，一个俏妇人，抱着一个小孩子。这个小孩子只有五六岁的光景，他也伸出头去，看满天的烟花。少妇这时却说道：“你把《孙子兵法》中的用间篇背来。”
这个小孩子虽然对外面灿烂的夜空留恋不舍，可更害怕这少妇，他老实地背诵：“孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金。内外骚动，怠于道路，不得操事，七十万家故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间必索敌人之间来间我，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也昔殷之兴也，伊挚在夏之兴也，吕牙在殷。故惟明君贤将能以上智为间，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。”
那个少妇指着石坚说道：“这个人就是用间地行家。他不但用间刺探敌人的消息，还能放出风声，使敌人上当受骗，中他地埋伏，并且还
人主动投降他，同时还在敌人的城市中接应他的埋。他的胜利，有一小半与用对了间探有着莫大的关系。儿，你要记住了。”
这个小孩子有多大，他连少妇讲地什么意思都不明白。不过他天资好，记忆力也好，还真将这少妇的话记了下来。
说到这里，少妇突然信心满满，又说道：“如果论战术，本宫未必如你。可论计谋和用间，本宫不会输与你。”
她看着大街上不停地向两边拥挤地百姓作~拱手的石坚，借着街两边店铺的灯火的亮光，可以看到他眉角处那一丝忧虑，不知道是这振聋聩的声音吵得他头痛，还是也感到这声望将他置于不利之地。她更是得意，自言自语道：“先本宫就看何破解，我向你使出的第一招。可惜了你这个人才，却甘心当赵家地一条狗。”
这，满城都惊动起来。家家都拿出准备好的烟花燃放。西京几十万户人家，一齐燃放烟花是何等地壮观景象。
无数道烟花在空中爆开，象星星，象宝石，象春天里晶莹美丽的花朵，绽放出最美丽动人地身影，将夜空变得七彩缤纷。
ps：不算字。今天到此结束，明上午更。下边是用间篇的原文和译文。不感兴奋地朋友可不看。
原文：【用间第三】
1孙子曰：
凡兴师十万，出征千里，之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。
2故明贤将所以动而胜人，成功出于众，先知也。先知，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情也。
3故用间有：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。乡间，因其乡人而用之；内间，因其官人而用之；反间，因其敌间而用之；死间，为诳事于外，令吾闻知之而传于敌间也；生间，反报也。
三军之事，莫亲于间，赏厚于间，事莫密于间，非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉微哉！无所不用间也。间事未而先闻，间与所告兼死。
凡军之所击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右舍人之姓名，令吾间必索知之。
5索敌间之来间我，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也；因是而知之，故乡间、内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌；因是而知之，故生间可使如期。五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。
6昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故明君贤将，能以上智为间，必成大此兵之要，三军之所恃而动也。
译文：1、孙子说：凡兴兵十万，征战
本章未完，请点击【下一页】继续阅读》》