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据高松，他先前的表演完全用的是体验派的方法。因为那场戏需要他的情绪饱满激烈一，想要非常冷静的驾驭角色肯定不行，必须演出那种悲愤压抑的特质。
所以在拍这场签押房对质戏的时候，他要努力让自己进入到何远新这个角色中去。
这和周易在军统学到的自我催眠有类似。
戏中，高松要感受自己就是何远新，师弟的惨死，在狱中被陷害，这一切公门肮脏，都是真实存在的。他现在就是在和马捕头对质，要讨一个公道。
当他掀翻桌子，挑起脚下的烛台，狠狠砸碎桌上瓷器花瓶的时候，他感觉自己就是在发泄胸中的那一腔悲愤怒火，就像自己是愤怒明王一样，怒不可遏。
这样悲从中来，痛从胸起，化悲痛为愤怒，才能完美演绎出这个角色的心理活动。
这样就很有“怒从心头起，恶向胆边生”的真实感。
周易听得连连头。
武元申在旁边还补充一句，像先前郑子龙的那场内心独白戏，其实也是体验派的表演方法。
郑子龙和高松一样，都是进入到了人物的内心世界。
那场戏是武元申和郑子龙配戏，他当然看得很清楚。
大家都是内行，彼此怎么演的，心知肚明，也经常会想，如果自己演那个角色，会怎么样。
总之，高松和郑子龙都是运用了体验派的表演方式。
体验派认为：演员应该在舞台上想人物所想，思人物所思，努力去进入人物，然后表现出人物的情感。它追求的是化身为角色。在塑造角色的时候，从角色的内心出发，和角色的所思所想靠的越近越好。白了就是最好找到“我就是角色”的感觉。
这周易当然知道，事先自然会准备功课，不会连基本定义都不知道，就跑来询问。
不过武元申上午的表演方式截然不同。