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站在江枫身边的圣月碰了碰江枫的肩膀，用意念传音给江枫道：“喂，你心一儿。 ．更新最快佛门禅斗可不是开玩笑的，所谓禅斗，就是双方就佛法理论进行辩论，以比拼谁对佛法了解更深，谁的道理更贴合佛的理念。”
“不要看这样的禅斗，若辩论中真被对方完成‘一语禅机’，那不定自己的佛心真会受到动摇。
如此就跟没有悟通心魔是一样的，也会导致佛心动摇，甚至是崩溃。有受伤、修为倒退、境界下降等等危险。”
“放心，我又不是修佛的，不会出事的。”江枫用意念传音给圣月道。
“瞎，你继承了这个佛光，那就等于你继承了人家的佛心。只要他完成了‘一语禅机’，你还是会受伤的。”
“我去……真的吗？”江枫忍不住惊讶地叫出声来。
圣月要是不，他还当真以为禅斗就是斗嘴皮子呢。
圣月白了江枫一眼没再话。
此时戒空想了想后道：“好，今日我们禅斗。就斗这个‘公’字。你不是我不公吗？那你，什么叫做‘公’？”
“无耻。”江枫低骂了一声。
刚才圣月完以后，江枫仔细回顾了一下文普菩萨留给他的一些记忆，这让他彻底明白了什么叫“禅斗”。
戒空刚刚这一句问话，在禅斗之中叫做“明义”，意思就是禅斗的主题。
戒空问出了这句问话，那么这次禅斗就得以“公”为主题，进行禅斗。
按照修佛者之间的规矩，一般谁先明义，是猜拳决定的。能够抢先“明义”的人，肯定提出的主题都是自己擅长的，所以会占一定便宜。
戒空身为一个菩萨，跟人进行禅斗竟然不守规矩抢先明义，这不是无耻是什么？
江枫这还是第一次跟鸿蒙界的佛门中人禅斗，虽然文普记忆里对于禅斗解释的很清楚，但江枫应付起来却还是有些不知从何着手。
所以对于戒空这问话，江枫直接回答道：“不偏不倚，公正、平等的对待一切人和事，这就是公平。”
“糟了。”圣月心中一抖，暗道一声不好。
江枫没有经验，所以这一开口就先进行了“应义”。
所谓“应义”，就是明确地表达出自己的观和立场。
虽然圣月不太懂佛门的禅斗，但也知道这在禅斗当中的大忌，因为禅斗讲求的不是正反立场的辩论，而是对同一主题的认知程度。
比如“公平”这个主题，一般人进行禅斗都会用佛理来明，什么叫做真正的公平。
双方就这个主题进行不脱离佛法佛理的论辩，进而比较出谁对“公平”的认知更高。
更高者就算嬴了这一场禅斗。如此的禅斗方式，相对来比较婉转，即使输了佛心也不会受到太大的动摇，最多是自己以往的认知出现质疑而已，会受伤，但不会受重伤。
开口应义，这在禅斗之中属于最凶厉的一种方式。
双方将会各执一词，用自己对佛法的理解进行禅斗，一旦对方败了，那就等于彻底推翻了对方对于佛法的认知。如此一来，佛心必然动摇，伤势绝不可能会轻。
而最先开口应义的人，也往往是最吃亏的人。因为这世间没有什么道理是绝对的，一旦你开口应义了，等待你的，就是对方无休止的攻击，而你还只能被动防守。
果然，戒空一听江枫开口应义，当即嗤笑了一声，想也没想就追问道：“你不偏不倚，公正、平等的对待一切人和事，才是公平。那你岂不是在，我佛不公？”
江枫听了戒空的话后脸色变得有些怪异，他抬起头来愤怒地看向戒空。
因为文普的记忆当中的很清楚。
禅斗之中利用对方的话质疑佛言，这等于是“禅机杀心”！禅机杀心一旦成功，对方必受重伤。
江枫听了戒空的话以后，一对颇具英气的剑眉微微抖了抖。
他仔细思考了一下后心里有了决定，你个老子既然不安好心，那我就正面和你斗上一斗。
江枫想了想后道：“佛人人皆有佛性，万物皆可成佛。这证明在我佛眼中，众生万物都是平等的，何来有‘我佛不公’这一法？”
“哼。”戒空轻笑一声，得意地扭头往四周看了一眼。
他刻意清了清喉咙，音量略微上扬道：“你先前‘不偏不倚，公正、平等的对待一切人和事，才是公平’。
那佛门修佛者分比丘、帝释、声闻、罗汉、真使、菩萨、佛陀。
那岂非就是佛将佛门中人划分出了不同的境界，这在你眼中岂不就是不公平的表现？”
“哗……戒空菩萨的有道理”
“戒空菩萨果然厉害啊。”
周围的佛门中人听完戒空的话后纷纷低呼起来，这菩萨不愧是菩萨，果然是厉害啊。
修佛者之间，都有不同的境界划分，这是事实。
如果江枫承认这是公平的，那就等于否定了自己之前‘平等对待一切人和事才是公平’的理念。
如果江枫这是不公平的，那就是质疑佛言，恐怕不用戒空动手，江枫从文普菩萨那里继承来的佛心立刻会对他造成反噬。
仅仅只是刚一出手，就是进退皆杀的杀招，手段高低，立刻显现。
戒空得意地看着江枫，认为江枫绝不可能破得了这个杀局。
而圣月也担忧地看着江枫。
江枫看着戒空，一时间没有话。他微微叹了口气，竟然缓缓地闭上了眼睛。
周边的佛门中人一看，以为江枫已经放弃了。嬉笑之声渐起，大家都没有想到江枫竟然会如此的不堪一击。
但是哪知江枫突然一下睁开了眼睛，他看向戒空，一脸笃定自信地道：“你错了。佛将修佛者和佛划分出不同的境界，这不仅仅不是不公平，而恰恰好是佛公平的一个佐证。”
戒空立刻咄咄逼人地追问道：“此话何解？”
江枫道：“佛将人和佛分了不同的境界，可有将传下的佛法分成不同的境界？”
江枫这一反问，周边所有人都惊住了，一时间周围变得寂静无声。
江枫继续道：“佛传给所有人的佛法，都是一样的。这是佛的平等。而每个人对于佛法的理解多少，却不一样，这是人的局限。
佛为人和佛分出境界，是让人和佛都明白，自己还有进步的空间，不可固步自封。这恰恰又是佛的公平。
如果佛不公平，就不会告诉佛门中人，他们还有更高的境界需要去追求。这样，佛就会永远是境界最高的那一个。佛不这样做，不仅仅是公平，更加是无私。
佛划分境界，是为善意的提醒。但是在你的心里，却将境界视作为三六九等的区分。这证明了，佛是公平的。而你戒空，不是。
有所谓的‘生佛平等，性相一如，理事不二。’这个道理，你恐怕是不会懂的。”
生佛平等，性相一如，理事不二。这句话出自《大乘经.讲义》，江枫当年在地球和一个老和尚
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